水簾洞人的遠親近鄰都有哪些?


水簾洞人的遠親近鄰都有哪些?

復原“石家莊先民”生活場景
水簾洞人的遠親近鄰都有哪些?
太行山東麓歷來是我國南北文化遷徙交流的干道,這條文化遷徙和交流的線路,是隨著時代的前進逐漸向東滾動的 。也就是說,時代越早越靠西,時代越晚越向東 。直至今日還是重要的交通要道 。有了千萬年的文化積淀 , 沿途形成了一個個區域文化政治中心 。常言道,府見府 , 一百五 。僅河北而言,自北而南,保定、定州、石家莊、邢臺、邯鄲,距離相當,哪一個不是歷史悠久 , 源遠根深的區域中心城市呢?
在舊石器時代晚期的水簾洞人生活時期,小型的人類群體星星點點地散布在太行山東麓 。就洞穴遺址而言,從北京至安陽的太行山東側 , 已經發現了山頂洞、水簾洞和小南海洞穴遺址,恰巧三個遺址的時代大體相當或稍有早晚,其中水簾洞或許稍早些 。如此,基本可以認定 , 山頂洞和小南海的居民,無疑是水簾洞人的遠親 。同時,并不排除他們之間存在文化交流的可能性 , 不但不能排除,應當加強研究、探討 。
在水簾洞以北至山頂洞期間,還沒有發現同一時期的文化遺存 , 而在以南的涉縣、沙河、井陘等地 , 找到了不少舊石器時代晚期的文化遺存 。我們可以說,水簾洞人生活時期,太行山東麓分布著不少同時期人類群體,既有遠親,又有近鄰,山頂洞人和小南海人是他們的遠親,諸如井陘朱會溝一樣 , 同一時期、同一領域生活的遠古居民則是他們的近鄰 。他們鄰里之間來往密切,甚至會成為親戚 。
水簾洞與泥河灣有淵源嗎?
世界上有兩個古人類向往并居住的家園,一個是東非奧杜維峽谷,一個是河北泥河灣盆地 。他們共有的特征是古人類創立的文化非常豐富,歷史最為久遠,延續的時間也最長 。兩地相比,奧杜維較早,人類化石更豐富 , 泥河灣較晚,文化的連續性更強 。我們可以驕傲地說,如果單單從文化的連續性考慮的話,世界看中國,中國看泥河灣 。因為,在泥河灣盆地,自從距今二百萬年出現古人類及其文化以來,文化從來沒有間斷過 , 因此常被譽為東方人類的家園,官方也提出過“東方人類從這里走來”的口號 。
如果考察水簾洞文化與泥河灣文化的關系 , 我們可以毫不猶豫地說,水簾洞文化的根在泥河灣 , 換句話說 , 水簾洞文化是泥河灣早期文化繁衍并傳播的一個支系在太行山東麓的晚期代表 。在中國北方特別是華北地區,距今二百萬年前就擁有了極具特色的文化,那就是學術界所說的小石器文化,這和非洲、歐洲等以手斧技術為代表的文化有較大區別,同時與中國南方特別是長江流域以礫石石器為代表的文化也大相徑庭 。這一文化傳統的基本特征是石器體型細小 , 以石片石器為主,少見粗大石器,常見的器形有砍砸器、尖狀器、刮削器和雕刻器等 。
在華北地區典型的小石器文化傳統中,最早的是泥河灣馬圈溝遺址,著名遺址還有小長梁、東谷坨、飛梁、馬梁、北京猿人、侯家窯、板井子、西白馬營、山頂洞、田園洞、二道梁、虎頭梁,再就是水簾洞遺址 。從遺址分布分析,這一文化傳統的起源及傳播路線很清晰——源頭是泥河灣 , 桑干河孕育了小石器文化,順流而下發展到下游永定河,產生了更加燦爛輝煌的北京猿人文化 。這一文化傳統在周口店一帶扎根后,又順著太行山東麓向南傳播,又沿燕山南麓向東和東北發展 。其中向南傳播的這支到達了拒馬河流域、滹沱河流域及其以南地區 。在水簾洞遺址附近的井陘縣 , 這一文化的歷史可以追溯到二三十萬年以前,在距今二三萬年前后,水簾洞文化開始綻放,成為華北地區和滹沱河流域的重要文化代表 。
水簾洞人與北京猿人的淵源?
北京猿人文化是中國舊石器時代文化的瑰寶,出土的人類化石及文化遺物極其豐富,從距今六七十萬年一直延續到二三十萬年前,是世界上影響最大的古人類文化遺存 。之后又出現了山頂洞人及其所創立的文化 。水簾洞遺址與山頂洞時代接近 , 進行文化對比既方便,又實際 。
首先水簾洞人和山頂洞人的居住方式或習慣相同 , 都屬于穴居者 。他們雖然處于不同的時代,面對不同時代的動物群和植物群落,但是都生活在石灰巖地區,其基本資源和生產方式是相通的;其二是同一文化傳統顯示出其深厚的淵源關系,二者均屬北方小石器文化傳統,加工石器的方式方法一致,都使用錘擊法和砸擊法,砸擊技術都非常嫻熟 。另外石器的加工以正向為主,輔以其它修理技術 。石器的類型也較為接近,大小也近于雷同;其三是他們都非常喜歡選取石英作為原材料,對于這種被實驗考古學證明不易加工石器的原材料,他們都情有獨鐘 。我們知道石灰巖地區不產石英,北京猿人也好,水簾洞人也罷,要想得到它,必須到較遠的地方采集并攜帶回家 。況且石英本身硬度較高,與鐵相同,打片非常困難 。那么,他們為什么會選擇這種石料呢?大概也應該從兩個方面來考慮 。一方面遺址附近缺少諸如燧石、石英砂巖等優質石材 。另一方面可能最為重要,那就是他們共同擁有并熟練掌握對付石英最有效的加工技術,那就是砸擊技術,這是提高這種巖石利用率的最佳選擇 。同樣的情況也見于河南安陽小南海遺址 。
如上分析可知,水簾洞文化與北京猿人文化間既表現出了深遠的淵源關系,在某些方面,也顯示出文化間的內在聯系 。
【水簾洞人的遠親近鄰都有哪些?】(未完待續)
石家莊新聞網 河北省文物局副局長謝飛