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懷素&懷素晚年的“絕筆之作”，將佛學與書法融為一爐，令人心神激蕩！

對于學習草書的朋友來講，懷素的草書乃是大草最高級的取法依據，在懷素生平傳世的草書作品，每一件作品都各具特色。
懷素的書法經歷，跟我們當代許多人有著極為相似的地方，他幼年酷愛書法，但苦于沒有名師指點，僅僅是在閉門造車，等到他真正明白自己書法不入門的時候，他已經自己苦練了多年。
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此后，他開始離開寺廟（因為吃狗肉，被逐出寺院），下山拜訪名師，第一個見到的名士乃是大詩人李白，李白對于懷素的書法吹噓了一把，讓懷素的名號上到了唐代書壇的“熱搜榜”。
后來懷素想南下廣東拜訪當時的大書法家徐浩，但未能成行，經過了多方輾轉，懷素見到了自己的堂哥，也是那時著名的書法家鄔彤，鄔彤乃是“草圣”張旭得意的門生，經過了鄔彤的指點，懷素的書法便一日千里。
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尤其對于草書一道而言，懂得了筆法之妙，真正能夠走多遠，關鍵是靠天分和悟性，憑借超凡的穎悟，懷素的草書很快便聞名天下，后懷素又南下洛陽與顏真卿探討書藝，學到了《述張長史筆法十二意》，自此精修，懷素已然與“草圣”張旭并駕齊驅。
很多人認為懷素生平大草的最高水平代表乃是他在40歲時候寫得《自敘帖》，其實不然，懷素晚年有一件其平生的“扛鼎之作”。也是他生平的“絕筆之作”
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此作便是著名的《大草千字文》。
《千字文》是梁代以后的大書法家爭相臨摹和學習的范本，作為頂流書法家的懷素自然也不例外，這件《大草千字文》與懷素的《小草千字文》有著巨大的不同，《小草千字文》寫得中規中矩，而《大草千字文》則完全是個性的張揚。
在這件作品后面，有一段清代人的評論：
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“墨光耀目，精彩逼人。觀其往收垂縮，若斷還連，運神明于操縱之中，寓規矩于旋轉之內，良由詣精純熟斯能一氣貫注，有從心不逾之妙，洵為素師劇跡也?！?br /> 從書寫的氣質上而言，懷素的這件《大草千字文》筆法極為多變，猶如出神入鬼一般，正可謂是“起無端，收無跡”，如同“驚蛇入草，飛鳥出林”。對于他的《自敘帖》，此作變化更多，并且每一個字的“草法”都極為規矩，在這種規矩當中，又能夠自由發揮，乃是一種“從心所欲而不逾矩”的極高境界。
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?書法史3000年，草書大家極為少見，而能夠把大草寫到這種境界，也不過僅寥寥數人而已！