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歷史|嚴家炎先生的“嚴加嚴”

嚴家炎與《嚴家炎全集》 供圖/盧曉蓉 金庸（左）和嚴家炎 1983年嚴家炎在課堂上講新感覺派小說
編者按
嚴家炎先生 ， 歷任北京大學中文系主任、國務院學位委員會語言文學學科評議組成員、北京市文聯副主席與中國現代文學學會會長等職務 ， 是中國現代文學研究領域的學術泰斗、第二代中國現代文學學者的代表人物 。 嚴先生1933年出生于上海寶山 ， 1950年考入華東人民革命大學 ， 1956年進入北京大學中文系 ， 為副博士研究生 ， 1958年肄業 ， 留校任教 ， 從此開始了超過一個甲子的學術與教育生涯 。 在中國現代小說研究、“五四”文學思想研究、魯迅研究與中國現代文學史編纂等方面 ， 嚴先生都做出了突出貢獻 ， 推進了中國現代文學學科的成熟 。
日前 ， 收錄了嚴家炎先生畢生學術精華的《嚴家炎全集》（十卷本）由新星出版社出版 。 這是嚴先生首次系統整理自己的學術著作 ， 也是他對于自己一生學術思想的鄭重總結 。 本版特約錢理群、陳平原與李今三位學者撰文 ， 評述嚴家炎先生的學術思想與學術成就 。
嚴家炎先生與中國現代文學學科
◎錢理群（北京大學中文系教授）
我想談談嚴家炎先生的學術思想 ， 在我們學科建設上所起到的作用 。 我印象最深刻的 ， 有三篇文章 ， 對現代研究界影響也最大 。
我在《我們所走過的道路》一文里 ， 談到上世紀八十年代初學科重建時有幾篇指導性的文章 ， 一篇是王瑤先生的《關于中國現代文學研究工作的隨想》 ， 確立了學科“既是文藝科學 ， 又是歷史科學”的“質的規定性”；樂黛云先生的《了解世界文學研究發展狀況 ， 提高現代文學研究水平》 ， 打開了學科發展與世界聯系的通道；而嚴家炎先生的《從歷史實際出發 ， 還事物本來面目》 ， 則完成了學科“歷史品格”的重建 。 嚴先生在文章里 ， 用大量的事實 ， 說明“隨意修改歷史 ， 隱瞞事實真相的不科學、反科學的做法” ， 已經產生了歷史科學本身的信用危機 。 因此 ， 大聲疾呼要“敢于說真話 ， 敢于如實反映歷史” ， 強調“只有真正實事求是 ， 現代文學史也才有可能成為一門真正的科學” ， “只有從歷史實際出發 ， 弄清基本史實 ， 尊重基本史實 ， 把認識統一到作品和史料的基礎上 ， 這樣總結出來的經驗和規律 ， 才比較牢靠 ， 比較扎實 ， 也才有助于我們較好地轉變學風” 。 這里所說的“以接觸原始材料作為研究起點 ， 強調從史實出發 ， 堅持實事求是的原則和學風” ， 不僅是嚴家炎先生此后幾十年一以貫之的基本學術思想、作風 ， 而且也是許多學術前輩共同倡導與身體力行的 ， 深刻地影響了現代文學研究界 ， 形成了一個傳統 。 嚴家炎先生正是這一傳統最有力的開創者和堅守者之一 。
嚴家炎先生第二篇影響深遠的文章是《走出百慕大三角區——談二十世紀文藝批評的一點教訓》 ， 此文寫于1988年12月 。 嚴先生認為 ， “五四”以來 ， 中國的文藝批評、學術研究 ， 也有這樣的危險區 ， 他稱為“異元批評” ， 又稱“跨元批評” ， “在不同質、不同‘元’的文學作品之間 ， 硬要用某‘元’做固定不變的標準去評判 ， 從而否定一批可能相當出色的作品的存在價值” 。 比如用現實主義標準衡量現代主義、浪漫主義的作品 ， 反過來用現代主義標準衡量現實主義、浪漫主義作品 ， 等等 。 嚴先生針對這樣的認識誤區 ， 做出了一個重要判斷：“二十世紀文學的一個根本特征 ， 就是多元并存” 。 話雖一句 ， 卻確立了嚴家炎先生的基本學術觀點、學術立場、態度和方法 ， 即以揭示現代文學“多元并存”的歷史復雜性和豐富性為己任 ， 以開闊的視野 ， 寬容的態度 ， 看待現代文學的不同追求的作家與流派 ， 并以多元的、變動發展的標準去衡量不同質、不同“元”的文學作品 。 嚴家炎先生的這一“多元并存”的文學史觀念和方法論 ， 對學科的發展起了很大的推動作用 ， 成為文學流派研究和通俗文學研究的理論依據和基礎 。 他自己也是這兩個領域重要的開拓者 。 他對茅盾、吳組緗、沙汀等的“社會剖析的現實主義” ， 路翎等的“體驗的現實主義”的概括、命名 ， 被廣泛接受 ， 幾成定論 。 他對新感覺派和金庸的研究 ， 都具有開創性的意義 。 而他對魯迅創作方法多元性的揭示 ， “復調小說”的概括 ， 也都是魯迅研究的重要收獲 。 這里所說的小說流派研究、金庸研究、魯迅研究 ， 再加上對丁玲的研究 ， 就構成了嚴家炎先生在現代文學研究的具體領域的四大貢獻 。 當然 ， 嚴家炎先生的主要貢獻 ， 還是他五十年一貫的對現代文學史的研究與寫作 ， 以及對整個學科的推動 。