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#宋丹丹退出桃花塢#、#孟子義銳評任敏湯晶媚樂隊事件#……自《五十公里桃花塢》第三季開播以來 ， 社交話題再次被推上風口浪尖 。
從第一季的滿屏尷尬 ， 到第二季對社交關系的大膽探索 ， 再到第三季新老塢民的適應和融合 ， 《五十公里桃花塢》在不斷探討社交議題的同時 ， 也逐漸形成游刃有余的社交場域 。
相比于第一季觀眾對節目模式的適應困難 ， 第三季明顯看到大眾更能接受這種深度探索社交關系的社會實驗式節目 ， 再加上MBTI文化的盛行 ， 越來越多的人熱衷于從節目中窺見真實自我 ， 并尋找具有普適性的社交模板 。
而本該在第二季基礎上穩中求進的《五十公里桃花塢》第三季 ， 也因宋丹丹和張國立的加入和暫離 ， 讓節目對社交關系的討論到了一個新的空間 。
不同的社交距離 ， 逐
- 集體
話語權包含決定和反對的權力 ， 因此 ， 節目對集體關系的討論 ， 主要是從決定權和反對權兩個方面展開 。
第一季中的“自我介紹”名場面就突顯了兩種權力的對抗 。
宋丹丹對嘉賓自我介紹的盤問、張翰對“代表作”問題充滿攻擊性的抵觸以及社恐人士內心尷尬但表面一本正經的回答都在一定程度上反映了集體中個人對于話語權的服從程度 。
宋丹丹無疑是掌握最高話語權的“掌權人” ， 張翰是旗幟鮮明的反對者 ， 而其他大多數人則是“不想惹事”的大眾本身 ， 這種權力對抗帶來的尷尬具有強烈的戲劇沖突 ， 讓節目首期充滿話題性 。
而到第二季的“尷尬九分鐘”中 ， 針對要不要“搶活”和要不要辦“篝火晚會”的議題 ， 集體中出現了更多不同的聲音 ， 讓話語權的沖突再次成為節目的第一個爆點 。
到了第三季 ， 節目推出了一個極具實驗性的機制——“No Push”裝置 ， 嘉賓能夠在匿名的情況下對桃花塢的各項決定自由地選擇“Yes”或“No” 。
“No Push”機制其實是對話語權問題的進一步升級 ， 在匿名選擇的情況下 ， 集體中的每一個人擁有同等的決定權和反對權 ， 個體的聲音終于有了被聽到的機會 。
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