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故宮|故宮中軸線區域神獸地圖（2.0版）

故宮紫禁城龍生九子

故宮中軸線區域神獸地圖（2.0版）
周乾
《故宮古建筑中的神獸文化》講述了故宮內不同類型的瑞獸和異獸文化 。 在這里 ， 瑞獸是現實生活中的動物 ， 異獸是現實生活中并不存在的、想象中的動物；瑞獸和異獸均可被稱為神獸 。 書中的神獸 ， 大都可以在故宮中軸線區域找到（圖1） 。 為便于讀者查找及初步了解各種神獸的功能 ， 以下進行簡要解讀 。
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圖1故宮中軸線區域的神獸地圖
（1）犼（圖2）：位于天安門以南、以北等兩個方位的華表之上 。 犼源于盤古開天 ， 是一種食龍的猛獸 ， 后被觀音馴服 ， 不再作惡 。 天安門華表上的犼 ， 其主要寓意在于監督帝王治國 ， 以維護和鞏固帝王統治的江山 。
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圖2天安門北側的華表及犼
（2）五脊六獸（圖3）：紫禁城古建筑屋頂上的五脊六獸 ， 是泛指紫禁城古建筑屋頂的小獸 ， 主要有龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、獬豸、斗牛、押魚 ， 其主要功能是消災驅邪 ， 且以防火為主 。 紫禁城古建筑屋頂小獸的數量一般為單數 ， 龍、鳳后的小獸無特定排列順序 。
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圖3屋脊小獸（9個）
（3）椒圖（圖4）：鋪首源于獸面紋飾 ， 為古代大門上的門環的高級樣式；而故宮古建筑宮門的鋪首造型為椒圖 ， 其來源與螺螄及龍生九子說法密切相關 。 椒圖有鎮殿驅邪之意 ， 同時也是封建帝王身份的反映 。
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圖4宮門上的椒圖
（4）蟲八蟲夏（圖5）：又名蚣蝮 ， 主要位于故宮內金水河之文華殿區域、武英殿區域（斷虹橋）的內金水橋拱頂部位 。 陳耀文版“龍生九子”有：“六曰蟲八蟲夏 ， 性好水 ， 故立于橋柱” 。 蟲八蟲夏的主要功能是鎮水 ， 是我國古代厭勝文化的體現 。 從科學功能上講 ， 蟲八蟲夏可顯示水位線 ， 判定河水是否超出警戒范圍 。
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圖5文華殿區域內金水橋上的
（5）立耳銅獅（圖6）：位于太和門前 ， 建造于明代 ， 是我國體量最大的銅獅 。 太和門前銅獅 ， 寓意避邪、護衛、皇權、子孫萬代吉祥 ， 且具有濃厚的封建等級色彩 。
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圖6太和門前立耳銅獅
（6）蚣蝮（圖7）：又名蟲八蟲夏 ， 位于前朝三大殿的三臺部位 。 楊慎版“龍生九子”：“六曰蚣蝮 ， 性好水 ， 故立于橋柱” 。 其造型使得三臺排水具有科學性（使得雨水向前、向遠方排出） ， 體現了我國古代優秀的建筑藝術 ， 還反映了我國古代的鎮物文化（鎮水） 。
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圖7太和殿三臺上的蚣蝮
（7）鶴（圖8）：這里主要指太和殿前的銅鶴 。 太和殿前銅鶴的制作年代為乾隆九年（1744）十一月十八日 ， 由造辦處轄屬的鑄爐處制作 。 銅鶴寓意江山長久、皇家信仰（帝王期盼通過鶴這種“神鳥”來傳遞上天傳來的信息 ， 以實現“君權神授”的愿望）、吉祥美好 。