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散文|常懷詩心書寫生活——對話張剛散文集《時光邊緣》( 二 )

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流沙河曾寫到 ， “理想是路 ， 引你走向黎明 。 ”一方面 ， 這是作者生活中詩意的傳遞 ， 文化的共鳴 ， 同時也是作者對詩歌理想熱愛和依戀的見證 。 張剛提到 ， 古來文人墨客流連巴蜀者眾多 ， 凡游三峽者 ， 無一不在重慶這片美麗雄奇的土地上翰墨流芳 。 詩歌的創作、詩意的抒發興許是對巴蜀大地奇妙的文化基因的繼承與發揚 ， “每周一歌”的堅持更是個體生命中無數個閃光時刻的串聯和銘記 。 他借由詩歌和散文的通道 ， 在心靈的世界里盡情暢游 ， 那里有他最熱愛的巴蜀文化與鄉土人情 。
【散文|常懷詩心書寫生活——對話張剛散文集《時光邊緣》】詩歌創作在文學創作中十分特殊 ， 往往和散文、小說等文學形式保持著一定的距離 ， 而在張剛卻巧妙地將詩歌融入到散文創作中 。 他寫道：“川河蓋之夏 ， 云霞竟美成了這樣 ， 詩人成了啞巴 ， 畫家成了色盲......剎那間 ， 上帝失去了美的想象 ， 而川河蓋霞光依然霞光 ， 明亮芬芳 ， 且衣萬物以絢麗霓裳 。 ”如果說詩歌是他對眼前美景的情感噴薄 ， 那么散文部分 ， 他則將激蕩澎湃的情感收斂放緩 ， 著筆于與友人相談離開川河蓋的傍晚旅途 ， 一面是激情難平的雋永詩句 ， 一面是極富生活之趣的散文書寫 ， 這種相輔相成的創作使本書讀來一張一弛 ， 別有韻味 。 《時光邊緣》以散文周全紀實的描寫補足詩歌的抽象空靈 ， 又用詩歌激蕩飽滿的情感增添散文的細膩綿密 ， 二者之間的結合是一次勇敢、創新的文學實驗 ， 也是張剛在詩人身份和散文家身份之間找到的巧妙平衡 。 他的寫作不舍詩意 ， 生活亦然 ， 創作的來源正是他常懷詩心的生活 ， 那里是他情感的聚合和投射地 ， 是他永恒的創作源泉 。