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|《楓橋夜泊》是貪求好句卻不合情理，這樣的評價你同意嗎？

楓橋夜泊歐陽修寺廟

|《楓橋夜泊》是貪求好句卻不合情理，這樣的評價你同意嗎？
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歐陽修《六一詩話》指摘張繼《楓橋夜泊》是“貪求好句而理有不通” 。 舉例說：“夜半不是敲鐘時 。 ”又有人說：“烏眠不夜啼 。 詩中‘夜半鐘聲到客船’之時 ， 怎么又會聽到烏鴉叫 ， 這也是《楓橋夜泊》的不合情理之處 。 ”還有人說：“霜明明附著在地上或屋上、植物上 ， 要是飄在天上 ， 那就是霧或雪 ， 怎么會是‘霜滿天’ ， 不通！”
月落之時烏正眠 。 禽類多有清早鳴叫的習慣 ， 有時天開始發亮前是五更 ， 烏鴉會啼叫 。 寺廟打五更鐘 ， 是和尚起床信號 。 《蘇東坡全集·縱筆》（補遺）有詩句云：“報道先生春睡美 ， 道人輕打五更鐘” ， 這就是證明 。 此詩作于深秋 ， 深秋五更 ， 天尚未明 。 古時 ， 日出天明謂之白晝 ， 日落天黑謂之黑夜 。
按我國民間習慣的時間稱謂理解：所謂晝夜 ， 日出天明就謂之晝 ， 即白天 ， 日落天黑就稱夜 。 半夜說夜既久 ， 即深夜 。
深夜是個模糊概念 ， 前、后半夜均可籠統謂之半夜 。 五更是凌晨和黑夜的臨界時間 ， 深秋或冬天五更也常說成后半夜 。
寺廟半夜不敲鐘 ， 所以有晨鐘暮鼓之說 。 據此歐陽修說：“半夜不是敲鐘時 。 ”但是寺廟半夜也不是絕對不敲鐘 ， 比如警鐘 。
古人誤以為霜自天降 ， 故有節氣名曰霜降 。 詩人應試落第 ， 孤身漂游在外 ， 夜宿船上 。 夜靜以思 ， 想起自己素來自負卻屢次落第 ， 不免愁悶 。 且深秋“不耐五更寒” ， 凌晨又降濃霜 ， 更覺得分外寒冷 ， 所以在“江楓漁火”的漁船上“愁眠” 。 有這種心情、感覺 ， 故而作者夸張說成“滿天霜”以加重愁悶孤獨氣氛 。
【|《楓橋夜泊》是貪求好句卻不合情理，這樣的評價你同意嗎？】古時晝夜稱謂與后來有異 ， 凌晨五更亦可稱半夜 。 其時 ， 凌晨月落 ， 天尚未明 ， 江南露結為霜、烏啼、夜半聞鐘可以同時 。
（來源：光明日報 作者：奚博先）