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服妖|【文化分享】古代穿衣服都不能自己做主？“服妖”文化了解一下

李唐服飾統治者服妖

在多元化的現代社會 ， 人們的服飾裝扮早已不再循規蹈矩 ， 每個人的穿衣風格大相徑庭 ， 他們只需遵從自己的審美標準即可 ， 這也構成了現代個性化十足的服裝流行氛圍 。 可在古代的封建社會體系下 ， 人與人不僅在工作、生活中都有嚴格的等級分明 ， 就連穿衣也要遵照統治者的規定 。
如果在古代膽敢根據自己的意愿來穿著 ， 則被視為“服妖” 。
“服妖”之說最早見于《尚書·洪范·五行志》 ， 其文云：“貌之不恭 ， 是謂不肅 ， 厥咎狂 ， 厥罰恒雨 ， 厥極惡 ， 時則有服妖 。 ”《漢書·五行志》亦云：“風俗狂慢 ， 變節易度 ， 則為剽輕奇怪之服 ， 故有服妖 。 ”“貌不恭”和“風俗狂慢”是“服妖”的兩個重要指征 ， 前者是對服飾禮制的輕慢；后者是對風俗禮制的背離 。
別以為“服妖”只是被人恥笑 ， 在古代 ， 身著奇裝異服可是要受到官府處罰的 。 今天我們就來了解古人的“服妖”文化 ， 看看古人是如何界定“服妖”的吧！
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“服妖”文化的起源
“服妖”理論的產生 ， 更多的是從時局、社會的倫理道德出發 ， 將服飾作為誘發自然災害和時局變換的風向標 。 更有甚者認為 ， 民間出現了奇裝異服 ， 是引發王朝走向的具體征兆 。
所謂奇裝異服 ， 更多的是在儒學理論的基礎上 ， 統治者根據服裝來區分階層的工具 。 古語有言“天下見其服而知貴賤” ， 說的正是這個道理 。
服妖|【文化分享】古代穿衣服都不能自己做主？“服妖”文化了解一下
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在唐朝以前 ， 古人是很少穿褲子的 ， 大多以又長又寬的長袍穿著為主 。 隨著北方民族的融入 ， 胡服中所穿的褲子 ， 成為人們眼中的奇裝異服 。
“胡服”的輝煌時期 ， 就是唐朝 。 李唐王朝是個外向型的王朝 ， 對外來文化兼容并包 ， 不僅李唐皇帝愛穿“胡服” ， 甚至唐朝的女人也愛穿 。
“服妖”產生的本質 ， 其實是統治者為了維護疆域的統治 。 統治階層認為“服妖”的進入 ， 是外來文化對中原文化的入侵 ， 因此大部分朝代對此采取打壓政策 。
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“服妖”文化的現象
有一句歌詞這樣唱道：“就算紅配綠 ， 生活還是要繼續” 。 可在古代 ， 如果真有人身著紅配綠 ， 不僅生活過不了 ， 還要蹲大牢呢 。 統治階級對于民間服飾顏色的搭配是有嚴格要求的 。
古代服裝的顏色象征著特定階層 ， 也就是說 ， 有些顏色的服裝百姓是不能穿的 ， 只有皇帝和大臣才能穿 。 皇帝所身的黃色 ， 就是古代朝廷的專屬配色 。 甚至在一些朝代 ， 官員都不能身著黃色的衣服 。
《舊唐書》中記載到“因隋舊制天子燕服 ， 亦名常服 ， 唯黃袍及衫 ， 后漸用赤黃 ， 遂禁士庶不得赤黃為衣服雜飾 。 ”
如果在民間 ， 有人敢穿著黃色招搖過市 ， 不僅會被路人所恥笑 ， 還會被官府人員抓去坐牢 。 象征著純凈、空靈的白色 ， 在古代的服裝配色中也是禁忌 ， 因為古人認為白色衣服是參加喪禮的衣服 ， 平日如果身著白色 ， 就被界定為“服妖” 。
服妖|【文化分享】古代穿衣服都不能自己做主？“服妖”文化了解一下
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除了顏色的規定之外 ， 衣服的款式也有相關的明文規定 。 西周時期 ， 官府就規定了百姓衣服的具體尺寸 ， 其中包括各類款式和長短的要求 。 現代社會常?？吹饺藗兇┲L袖短褲出行 ， 可在古代 ， 不僅沒人夸你穿衣品味出眾 ， 還要受到懲罰 。
《晉書》中就有相關的記載 ， 一位大臣有急事會見當時的魏明帝 ， 由于匆忙 ， 魏明帝身著短袖 ， 外面套著繡帽就出來見面了 。 這位大臣絲毫不顧皇帝的面子 ， 直言不諱地說 ， 這是“服妖” 。 貴為一國之君的魏明帝也沒有反駁 ， 默認了這種說法 。 就連皇帝穿“服妖” ， 都會被大臣指出 ， 更何況是底層的百姓 。