【|發現東山村】該書之所以取名為《最后的“珍珠”》 , 把東山村比作“珍珠” , 應有雙重含義 。 其一是東山村的規模采珠 , 風光一時;其二是隨著城市更新規劃的推進 , 許多老村子將消失 , 東山村作為少數保存下來的老村落 , 得以延續城市特色 , 豐盈城市精神 , 像珍珠般散發著迷人的光澤 。
如果不是這本書的記錄 , 或許珍珠場的過往就會淡出人們的視野 , 或許“海上皇宮”違建的往事也會被遺忘 , 或許大規模逃港這種命運的轉折也會無人知曉 。 除了記述過往 , 續寫的故事依然在進行中 。 深圳經濟特區建立以來 , 大鵬半島一直被嚴格保護和限制開發 。 在被限制開發之下 , 是東山村人的無私奉獻 。 他們沒有建新房子和修繕老房子 , 很早就摸索出一種綠色發展之路 , 辦民宿、開飯館等 , 依靠自己的雙手養家糊口 。 對許多村民來說 , 他們深愛這片山海 , 也期待綠水青山變成金山銀山 。
東山村民不可謂不努力 , 他們中的許多人 , 有才有勤 , 有地利 , 奈何在深圳經濟發展騰飛之時 , 沒能乘上這趟“高鐵” 。 “金山銀山”的愿景落空 , 土地面臨著變遷 , 東山村民沒了依戀的土地 , 自然彷徨 。
從最早期傳出村子要舊改 , 到企業進駐 , 再到聽到村莊位于生態紅線內 , 一切歸于靜止 , 村民們的心情 , 也如同故事的走向 , 跌宕起伏 。
本文圖片
▲深圳報業集團出版社出版的《最后的“珍珠”:深圳大鵬東山村調查》一書書影 。
套娃
對于不斷產生各種奇跡的深圳 , 東山村有著另一種“奇跡”:至今延續著古老的碼頭文化 , 出海打魚仍是不少村民維持生計的方式 , 依然在傳承的東山漁歌 , 仍與村民生活息息相關 。
在這里 , 有深圳離海最近的媽娘廟——已有500多年歷史的東山天后古廟 , 媽娘誕主祭仍是村里的頭等大事 。 這些 , 以及口述東山村的人和事 , 共同組成了深圳文脈跳動的跡象 。
“……通過邏輯鏈條 , 去發現整個村子的脈絡 。 尋常人過去一看 , 兩家餐廳 , 你覺得沒有任何問題 , 但只有走進去 , 你才會發現為什么這個村子 , 沒能‘趕上’城市的每一次發展 。 ”呂十立說到這里 , 情緒有點激動 , 拍了一下我的大腿 。 “都說‘綠水青山就是金山銀山’ , 但是如何讓這種價值得到顯現 , 那么多村莊都在做鄉村振興 , 我們當然希望自己不是在做表面功夫 , 能挖掘出更深層次的東西更有代表性的問題 , 去解決 , 去體現更大的社會價值和意義 。 ”
“我感覺應該更加深挖下去 。 ”他把自己3年的調查和作品 , 稱之為表面工作 。 剛開始 , 他說想用散文的形式記錄下來 , 慢慢地發現 , 寫出來的內容串不成主題 , 東一塊西一塊的 , 這時候 , 母親的人類學專業背景 , 給了他很大幫助 。 “應該說單講書 , 功勞是我八她二 , 但是結構和框架 , 還是她六我四 。 ”我也曾嘗試聯系鄒小辛女士進行采訪 , 但最終被婉拒了 。
“我水平有限 , 能做的是記錄工作 , 梳理 , 如何發現問題 , 如何解決它們 , 需要更有心的人 。 ”從一開始循著周末去一趟 , 到后面疫情影響 , 采風三年 , 疫情占了兩年 。 從市區到大鵬 , 六七十公里 , 一個來回就是一天 , 如果按呂十立的說法 , 前后幾十次到達 , 多么浩大的工程 。 “所以一開始并沒有一個具體目標 , 有的時候去只是為了交朋友 , 不是為了記錄 。 ”他說 。
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