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居士|東湖居士｜唐詩的七種美

王維王勃詩經唐詩王之渙居士

居士|東湖居士｜唐詩的七種美
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▲唐 彩繪駱駝俑、牽駝俑
山西考古博物館藏
6月9日下午 ，
位于山西太原的公益平臺“士君讀書會” ，
特邀作家、文化學者東湖居士 ，
【居士|東湖居士｜唐詩的七種美】在太原古縣城的大唐詩社舉辦講座 ，
主講《唐詩之美》 。
讀書會內四十余眾 ，
往赴古城 ， 聆音察理 。
蓋東湖居士之唐詩講論 ，
以詩美切入 ，
析大唐盛因 ，
抒治亂新斷；
陳后世衰象 ，
發今古宏論 。
融千年之智慮 ，
成一家之雅言 。
其聲宏 ， 其勢厚 ， 其象重 。
唐詩之美 ， 淹貫古今；
詩社氣象 ， 形神與洽 。
本期推出的 ，
即為這期講座的內容 。
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最是書香能致遠 ， 腹有詩書氣自華 。
在物欲橫流的時代 ， 我們為什么要倡導大家讀唐詩？
漢代文學家劉向言：書猶藥也 ， 可治愚頑 。 余將其引申為：詩如丹也 ， 可治平庸之惡 。 何謂平庸之惡？精致利己 ， 少文薄識；胸無點墨 ， 不知敬畏；恭上下倨下 ， 自以為是 。 計利只計私家利 ， 求名只求攀升名 。
大唐 ， 出自晉陽 ， 是中國歷史上最神奇的時代 。 政治上分別有七個盛世：貞觀之治、永徽之治、武周之治、開元盛世、元和中興、會昌之治、大中之治；外交上萬國衣冠拜冕旒 ， 文化上山為絕頂我為峰 。 詩自《詩經》《楚辭》 ， 為百藝之首；累至大唐 ， 沖至巔峰 。 書畫亦然：畫至閻立本、吳道之而至絕頂；書至顏真卿、柳公權而盛極??緣何？制度使然 。 大唐以詩取士 ， 擢拔英才 ， 累出盛世 。 兩宋以文取士 ， 擢拔人才 ， 宋富文興 。 明清以八股取士 ， 選中者十之六七是庸才 ， 平庸之惡 ， 流毒六百年 。
其次 ， 大唐思想最為開放 ， 甚至近代“五四”所提倡“獨立之精神 ， 自由之思想” ， 早在一千三百多年前的大唐 ， 已蔚然成風 。 再者 ， 太宗、高宗、武后、憲宗、宣宗之選才用賢之眼光和卓識 ， 堪為后世帝范 。 詩自大唐興 ， 風從晉陽來 。
居士|東湖居士｜唐詩的七種美
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▲唐 雙獅紋金鐺
1970年西安何家村窖藏出土
陜西歷史博物館藏
唐詩 ， 既為大唐之文化遺產 ， 亦其精神高標 。 晚唐司圖空著《詩品》 ， 言唐詩二十四品 ， 亦二十四美 ， 言詩外之詩 ， 景外之景 ， 象外之象 。 余之謂：七星連珠 ， 美不勝收 。
一曰時代之美 。 初唐高山融雪 ， 冰寒刺骨；盛唐大河奔流 ， 氣象萬千；中唐潮平兩岸闊 ， 風正一帆懸；晚唐殘陽如血 ， 落日余輝 。
二曰個性之美 。 布衣才子 ， 仰天大笑出門去 ， 我輩豈是蓬蒿人；廟堂名賢 ， 致君堯舜上 ， 再使風俗淳；將軍三箭定天山 ， 壯士長歌入漢關；林泉隱士 ， 行到水窮處 ， 坐看云起時；大唐皇帝 ， 疾風知勁草 ， 板蕩識誠臣；失意文人 ， 本是天涯淪落人 ， 相逢何必曾相識；風流名士 ， 春風十里揚州路 ， 卷上珠簾總不如；美艷歌妓 ， 五陵少年爭纏頭 ， 一曲紅綃不知數；天涯孤客 ， 獨憐幽草澗邊生 ， 上有黃鸝深樹鳴；深山住持 ， 鳥宿池邊樹 ， 僧敲月下門??千人千面 ， 千山千月 ， 各具詩情 。