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|大唐興道，唐詩詠道，老子唐代受封為玄元皇帝

唐朝李治唐詩詠李耳吳筠

【|大唐興道，唐詩詠道，老子唐代受封為玄元皇帝】《北史·序傳》中記載：李氏之先 ， 出自帝顓頊高陽氏 。 《舊唐書·高宗紀· 下》及《舊唐書·禮儀志·四》記載：唐朝追認老子（李耳）為始祖 ， 唐高宗李治于乾封元年(公元666年)二月 ， 追謚李耳為“太上玄元皇帝” ， 唐玄宗李隆基天寶二年（公元743年）正月 ， 加尊號“大圣祖”三字 ， 天寶八年（公元749年）六月 ， 又加尊號為“圣祖大道玄元皇帝” 。
道教尊老子為道祖 ， 奉老子的著作《道德經》為主要經典 。 大唐追認老子（李耳）為“玄元皇帝” 。 唐代崇敬道家 ， 扶持和崇奉道教 ， 唐代時期 ， 道教位列三教之首 。 唐代文化興盛 ， 知名詩人 ， 文人墨客 ， 在唐詩中留下許多贊頌老子與詠道的詩文 。
唐詩名家贊老子
杜甫《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》：
配極玄都閟 ， 憑虛禁御長 。 守祧嚴具禮 ， 掌節鎮非常 。
碧瓦初寒外 ， 金莖一氣旁 。 山河扶繡戶 ， 日月近雕梁 。
仙李盤根大 ， 猗蘭奕葉光 。 世家遺舊史 ， 道德付今王 。
畫手看前輩 ， 吳生遠擅場 。 森羅移地軸 ， 妙絕動宮墻 。
五圣聯龍袞 ， 千官列雁行 。 冕旒俱秀發 ， 旌旆盡飛揚 。
翠柏深留景 ， 紅梨迥得霜 。 風箏吹玉柱 ， 露井凍銀床 。
身退卑周室 ， 經傳拱漢皇 。 谷神如不死 ， 養拙更何鄉 。
|大唐興道，唐詩詠道，老子唐代受封為玄元皇帝
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王維《奉和圣制慶玄元皇帝玉像之作應制》：
明君夢帝先 ， 寶命上齊天 。 秦后徒聞樂 ， 周王恥卜年 。
玉京移大像 ， 金箓會群仙 。 承露調天供 ， 臨空敞御筵 。
斗回迎壽酒 ， 山近起爐煙 。 愿奉無為化 ， 齋心學自然 。
張九齡《奉和圣制謁玄元皇帝廟齋》：
興運昔有感 ， 建祠北山巔 。 云雷初締構 ， 日月今悠然 。
紫氣尚蓊郁 ， 玄元如在焉 。 迨茲事追遠 ， 輪奐復增鮮 。
洞府香林處 ， 齋壇清漢邊 。 吾君乃尊祖 ， 夙駕此留連 。
樂動人神會 ， 鐘成律度圓 。 笙歌下鸞鶴 ， 芝朮萃靈仙 。
曾是福黎庶 ， 豈唯味虛玄 。 賡歌徒有作 ， 微薄謝昭宣 。
白居易《讀道德經》：
玄元皇帝著遺文 ， 烏角先生仰后塵 。
金玉滿堂非己物 ， 子孫委蛻是他人 。
世間盡不關吾事 ， 天下無親于我身 。
只有一身宜愛護 ， 少教冰炭逼心神 。
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名道高士入翰林
《舊唐書·列傳·卷一百四十二》記載：唐代著名道士吳筠 ， 善道修著 ， 唐玄宗聞其名 ， 遣使征之 。 吳筠曾應詔待翰林 ， 后又求歸隱 。 吳筠還與詩人李白、孔巢父詩篇酬和 ， 逍遙泉石 ， 人多從之 。 唐代道士吳筠留下大量詠道傳世詩文 。
《高士詠·混元皇帝》〔唐代〕吳筠
玄元九仙主 ， 道冠三氣初 。 應物方佐命 ， 棲真亦歸居 。
貽篇訓終古 ， 駕景還太虛 。 孔父嘆猶龍 ， 誰能知所如 。
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《高士詠·通玄真人》〔唐代〕吳筠
通玄貴陰德 ， 利物非市朝 。 悠然大江上 ， 散發揮輕橈 。
已陳緇帷說 ， 復表滄浪謠 。 滅跡竟何往 ， 遺文獨昭昭 。
《高士詠·沖虛真人》〔唐代〕吳筠
沖虛冥至理 ， 體道自玄通 。 不受子陽祿 ， 但飲壺丘宗 。
泠然竟何依 ， 撓挑游大空 。 未知風乘我 ， 為是我乘風 。