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|社教｜倘若高考不是《紅樓夢》而是“姑蘇夢”……

對聯紅樓夢陸游白居易園林王道臺

今年的高考語文全國卷作文題目出來之后 ， 園林人的DNA就動了 。
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闊別考場多年 ， 看到以《紅樓夢》中第十七回的一個片段為材料引出來的作文題 ， 當然不會腦子里自動地產生一些關于議論文的論證角度解析 ， 而是 “大觀園試才題對額”這段情節有點兒意思 。
這一回中 ， 賈府為迎接元春省親 ， 修建了一座如詩如畫的園林 ， 也就是我們耳熟能詳的“大觀園” 。 這座新修建的園林 ， 乃是寄托了作者人生理想和社會理想的“清凈女兒之境” 。 而隨著小說的筆觸移步換景 ， 透過十四歲少年賈寶玉對大自然和人世間所有美好欣賞的視角 ， 與恰到好處的細膩表達 ， 令我們從語言和文字中 ， “看”到了這座園林的至美至圣 。
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87版電視劇《紅樓夢》劇照
已身陷案牘勞形多年 ， 失卻天然性情的賈政 ， 在這一回的開頭 ， 卻說了頗有趣味的一段話：“這匾額對聯倒是一件難事 。 ……偌大景致 ， 若干亭榭 ， 無字標題 ， 也覺寥落無趣 ， 任有花柳山水 ， 也斷不能生色 。 ”
一座園林修造得再好 ， 若是一個匾額、一副楹聯也無 ， 便不能稱之為完整的園林 。 即便柳媚花嬌 ， 山明水秀 ， 沒有畫龍點睛的文字標題相配 ， 便缺乏了人居的生趣 ， 往俗了說 ， 便是來訪的客人想稱頌這座園子 ， 都無從著墨 。
無名的美景就如無名的美人 ， 總是寂寞 。
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87版電視劇《紅樓夢》劇照
曹雪芹借賈政之口說時人對匾額對聯的看法 ， 也正是他所處時代的一種“潮流” 。 楹 ， 柱也 ， 楹聯即貼在柱子上的對聯 ， 始于五代 ， 發展于宋元明 ， 至清代 ， 楹聯匾額制式繁多 ， 數不勝數 ， 達到了空前的繁榮 。 《楹聯叢話》中記載了每年臘月下旬至正月下旬 ， 紫禁城中各宮殿門屏隔扇均懸掛春聯的盛景 。 號稱“十全老人”的乾隆皇帝 ， 一生所創詩聯數以萬計 ， 還要號召大臣們一起來寫 ， 可見這是一項古代文人于廟堂之高行走的必備生存技能 。
紅樓是一場夢 ， 紅樓里所展露描摹的文人詩才 ， 卻無一不是蘊藉含文雅 ， 散朗溢風飈 。 “大觀園試才題對額”這一回的情節 ， 正是中國古代文人行走于園林之間 ， 題詠山水 ， 風雅逸事的真實寫照 。 題寫于楹聯匾額上的文字 ， 是園主人文化格局與修養的體現 。 中國古典園林講究“詩書入園” ， 便是巧借這“只言片語” ， 讓園林的藝術氛圍和意境得到提升 。
夢的盡頭 ， 中國文人的詩情與才華卻在歲月里恒久傳承 。
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-暢園-
首都北京 ， 中國園林博物館里有一座“蘇州暢園” 。
千里之外的蘇州古城 ， 城西廟堂巷里 ， 有一座精巧細膩 ， 便是于門前經過 ， 也難掩秀色的蘇式小園林 ， 正是園博館中暢園1:1完整復建的藍本 。 遙相呼應的兩座小園 ， 將南方的朦朧煙水 ， 裊裊情致 ， 攜來北方一觀 。
童寯在《江南園林志》中寫：“城中有小園 ， 以暢園、壺園為最 。 ” 壺園今已不存 ， 唯暢園尚在 。 傳聞暢園最早為清代同治年間王姓道臺所建 ， 王道臺沒有于浩瀚的園林史中留下一個全名 ， 我們便只稱他為王道臺 。