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|社教｜倘若高考不是《紅樓夢》而是“姑蘇夢”……( 二 )

對聯紅樓夢陸游白居易園林王道臺


王道臺建造的暢園 ， 以一汪碧水為中心 ， 四周環繞廳堂、亭廊、假山、花木 ， 黃石壘岸 ， 曲廊相引 ， 中有五折曲橋將水面一分為二 ， 令僅一畝有余的園中空間 ， 被區隔得錯落有致 。 古代文人寄情山水間 ， 又將對仁山智水的向往收藏于一座園林中 。 無論是大隱于市還是小隱于野 ， 見惠風是和暢的 ， 草木是暢茂的 ， 心情是舒暢的 ， 于是一觴一詠 ， 亦足以暢敘幽情 。
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游園的“規矩”
從南門入 ， 穿過門廳 ， 便行至園東南角的桐華書屋 。 廊檐下懸“桐華書屋”匾額 ， 兩側有抱柱聯：“快日晴窗閑試墨 ， 寒泉古鼎自煮茶 。 ”
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仲春之月 ， 桐始華 。
于萬物生發的時節 ， 在廊下捧一卷書 ， 啜一盞茶 。
這幅楹聯并題名化用了陸游《幽事》中的兩句：“快日明窗閑試墨 ， 寒泉古鼎自煎茶 。 桐凋無復吟風葉 ， 蘋老猶殘泣露花 。 ”《幽事》里的“快日”并沒有那么暢快 。 縱然擺弄筆墨是閑適的 ， 寒泉烹茶是怡然的 ， 但伴著枯樹落花 ， 室如懸磬 ， 家國“幽憤”才下眉頭 ， 又上心頭 。 陸游文有詩名滿天下 ， 武能挺劍刺乳虎 ， 是整個時代里雖則悲情 ， 卻一生都在逆流而上的英雄人物 。 即便晚年蟄居田園 ， 詩文中也流露蒼涼悲壯的感慨 。
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而這座姑蘇小園里的書屋與楹聯 ， 拂去折戟沉沙的蕭索 ， 令歸隱的日子明快暢達起來 。 窗外的天氣是晴好的 ， 墨是新的 ， 茶是煮的 ， 詩是帶著桐花香氣的 。 《世說新語》中說“人生貴得適意爾 ， 何能羈宦數千里以要名爵” ， 在入暢園后的第一處景致 ， 便向來訪者展現了園主人的精神向往 ， 在這里 ， 不談庸碌紛擾 ， 無需感時傷逝 ， 只消靜下心來 ， 便可濯洗愁腸 。
處世的諧趣
過桐華書屋 ， 沿東側的曲廊北行 ， 廊間可見一座六角攢尖頂的小亭 ， 題名“延暉成趣” 。 臨池亭柱上也有一副對聯：“花如解語應多事 ， 石不能言最可人 。 ”
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這里 ， 王道臺再次化用了陸游的詩 ， 仿佛是和南宋那個生不逢時的時代里 ， 壯心不已的靈魂產生了隔世的共鳴 。
陸游一生愛石成癡 ， 《閑居自述》里 ， 陸游稱贊不會胡思亂想 ， 也不會言語的石頭是可愛的 。 石頭雖拙樸 ， 沒有紛繁的姿色 ， 卻被造物主賦予了各種奇崛的形態 ， 和能解語解笑的嬌艷花朵相比 ， 頑石自有它別樣的魅力 。 老子說“大音希聲 ， 大象無形” ， 詩人心目中的石頭便具有這樣的氣度 。 1934年 ， 魯迅寫作了一首《無題》 ， 里面有一句“心事浩茫連廣宇 ， 于無聲處聽驚雷” ， 無聲平凡的表象之下 ， 存續潛藏著偉大的力量 ， 一團奔突的活火 ， 總會被能觸及本質的人拾得 ， 在某個恰好的時刻 ， 勢不可遏地噴薄而出 。
而已經色香俱全的花朵 ， 若再被賦予善言辭的能力 ， 則容易招致摧折 。 就如三國時李康所做《運命論》：“故木秀于林 ， 風必摧之” ， 這是陸游參悟出的處世哲學 。
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王道臺將這幅對聯置于延暉成趣亭 ， 品味的是俗世里為官處世的諧趣 ， 延續的是人間的四季 ， 也是人生百代光陰 。 暉是光的意思 ， 《岳陽樓記》里寫“朝暉夕陰 ， 氣象萬千” ， 天氣的陰晴變化是難以琢磨的 ， 有時燦爛 ， 有時朦朧 ， 不會都如方才桐華書屋的楹聯中寫的 ， 都是“快日晴窗” 。 人世的際遇也是如此 ， 但也正因人生百態 ， 才令每一日都充滿未知的趣味和期待 。