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|看明清瓷器上的科舉文化( 二 )

易經康熙青花瓷嘉靖科舉嬰戲圖


|看明清瓷器上的科舉文化
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成化《喜報封侯》
為成化“喜報封侯”瓷殘片 ， 也用實中有虛的表現手法 ， 畫著一人敲羅報喜 ， 身后有一只蜜蜂 ， 意即報的是封（蜂）官之喜 。
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嘉靖《魁星點斗》
明代嘉靖年萬歷年和天啟年青花圖案上常見一種似鬼似人的形象 ， 為嘉靖年的“魁星點斗” ， 魁星是古代二十八宿之一 ， 被尊為主宰文章興衰的神 。 魁星形象如鬼 ， 一腳向后翹起 ， 形如“魁”字的大彎鉤 ， 只見他一手抓筆 ， 一手捧斗或身邊一斗（也即群星之首的北斗） ， 意思是用筆點定考生的姓名 ， 讓其金榜題名 。
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萬歷《魁星龍虎榜》
魁星點斗的畫法并非千篇一律 ， 圖10是明代天啟年的魁星 ， 只見他左手托硯右手執筆 ， 在往“龍虎榜”上寫名字 。 所謂“龍虎榜”一說 ， 源出于唐代 ， 唐德宗貞元八年（792） ， 宰相陸贄擔任主考 ， 錄取了一批久負文名、譽滿天下的青年才俊 。 其中賈陵第一名 ， 歐陽詹第二名 ， 韓愈第三名 。 錄取后 ， 有十余人很快便在政壇嶄露頭角 ， 不過數年 ， 官至臺省 。 尤其是韓愈 ， 雖然仕途不太順利 ， 但學問人品都被世人所稱道 ， 人稱“道濟天下之溺 ， 文起八代之衰” ， 在歷史上留下了長遠的名聲 。 由于這一科所錄取的人員一個個都不同凡響 ， 因而 ， 人們把榜上有名的青年才俊稱為“龍虎榜” 。
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萬歷《魁星易經》
是天啟年的魁星 ， 他不抓筆硯只是舉著一個牌子 ， 上有“易經”二字 ， 《易經》也稱《周易》 ， 是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源 ， 也是中國最古老的占卜術原著 ， 對中國文化產生了巨大的影響 。 據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖） ， 是華夏五千年智慧與文化的結晶 ， 被譽為“群經之首 ， 大道之源” 。 在古代是帝王之學 ， 政治家、軍事家、商家的必修之術 。 從本質上來講 ， 《易經》是一本關于“卜筮”之書 。 “卜筮”就是對未來事態的發展進行預測 ， 而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書 。 這塊瓷片上的魁星手舉《易經》 ， 站在鰲頭上 ， 左有三星 ， 右有文斗 ， 寓藏的意思是：我已經預測到你將會科舉點斗 ， “獨占鰲頭”金榜題名 。
嬰戲圖詮釋“仕途經濟”
青花瓷上用多個人表現科舉文化的當屬嬰戲圖 ， 亦稱童戲圖 。 科舉是古代的政治 ， “讀書做官”的教育就得從娃娃抓起 ， 青花嬰戲圖就順應時勢地涌現出大量的科舉題材 。
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晚明《一甲一名》
晚明的殘盤 ， 畫著四個小孩圍著一張小桌 ， 桌上有一只甲蟲在爬 ， 不要認為這僅僅是幾個淘氣包在玩蟲子 ， 他們是在做“一甲一名”的隱語游戲 。 也就是說這只甲蟲爬到誰跟前 ， 誰就是第一甲第一名 ， 也即是“狀元” 。 自唐代第一位狀元孫伏加開始一直到清末最后一位狀元劉春霖 ， 期間一共產生了800多位狀元 。 殿試始于唐武則天時 ， 錄取三甲 ， 第一甲取三名 ， 第一甲第一名稱狀元 ， 第二名稱榜眼 ， 第三名稱探花；第二甲、第三甲錄取人數不定 。 這群孩子不是在玩蟲子 ， 實在是占卜前程命運??！