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|考古合作續寫中孟友誼

考古阿底峽孟友誼中孟毗訶羅普爾納提什瓦遺址

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納提什瓦神殿遺址全景 。 柴煥波供圖
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納提什瓦遺址出土陶器 。 柴煥波供圖
在新版《孟加拉國史》(第一卷)中 ， 有一個章節介紹歷史古都毗訶羅普爾(現為孟什甘杰縣) ， 其中公布了中國與孟加拉國聯合考古的發現和研究成果 。 毗訶羅普爾是孟加拉高僧、中孟文化交流先行者阿底峽的故鄉 。 在中孟兩國考古人員的共同努力下 ， 阿底峽生活的歷史環境逐漸清晰 。
中孟友誼的一段佳話
孟加拉國位于南亞次大陸的東北部 ， 是我國在南亞的友好鄰邦、“一帶一路”沿線的重要國家 ， 與古老的“南方絲綢之路”有著不解之緣 。 中國和孟加拉國有著悠久的交往史 ， 東晉時期的法顯、唐朝的玄奘等高僧都曾到訪過如今的孟加拉國 。 明代以后 ， 兩國交流迎來高峰 ， 中國對外交往的文獻中時常提及的“朋加剌”“榜葛剌”等 ， 就是指今天的孟加拉地區 。 明政府還在孟加拉地區的吉大港設立官廠 ， 成為鄭和船隊的基地 。
毗訶羅普爾古城位于首都達卡東南約34公里的孟什甘杰縣 ， 處于恒河和賈木納河交匯之地 ， 是旃陀羅、跋摩和犀那三個王朝的都城所在 ， 也是佛教大師阿底峽的出生地 。 1040年 ， 阿底峽以59歲高齡翻越雪山崇嶺 ， 應邀前往西藏傳播佛學 ， 圓寂后安葬在拉薩附近的聶塘寺 。 1978年 ， 阿底峽的部分遺骨被迎奉回孟加拉國 ， 現存放于首都達卡的法王寺內 。 2017年 ， 作為中孟友好交流年的重要內容 ， 阿底峽紀念堂在納提什瓦遺址附近正式竣工 。 阿底峽的故事 ， 承載著中孟友誼的一段佳話 。
阿底峽的藏族弟子那措·崔臣杰瓦曾這樣描寫師父的故鄉：“東方薩霍爾殊勝地 ， 坐落一座大城鎮 ， 名叫毗訶羅普爾 ， 城中便是大王殿 ， 宮殿輝煌寬又廣 ， 人稱金色勝幢宮 。 ”長期以來 ， 毗訶羅普爾古城一帶經常出土佛教和印度教的石雕、磚雕、銘文、銅幣等珍貴文物 ， 當地村民在開挖池塘和房屋地基時 ， 也時常發現古代的磚墻和遺物 。
2010年 ， 孟加拉國發起了古城的考古工作 ， 發現了密集的古磚 ， 但受限于資金和技術 ， 發掘一直未有大的進展 。 鑒于毗訶羅普爾與阿底峽以及中孟文明交流的淵源 ， 孟方希望得到中國的援助 。 中國政府積極回應 ， 這也成為中國與南亞次大陸國家間的首度考古協作 。 在中國駐孟大使館的精心安排下 ， 從2014年至2019年 ， 湖南省文物考古研究所團隊前后6次赴孟加拉國 ， 對毗訶羅普爾古城內的納提什瓦遺址進行了大規模的考古發掘 ， 發掘面積6000多平方米 ， 取得了重大成果 。
用雙手觸摸古老的時代
“恒河之沙第一鋤如何揮下去？怎么挖？”合作剛剛開始 ， 中孟兩國考古團隊就發生了理念上的碰撞 。 孟加拉國考古學家主要采用歐洲普遍的發掘方法 ， 強調按深度和平面位置記錄遺跡 。 而在中國 ， 地層學經過長期的實踐 ， 已經非常純熟 ， 尤其是對于土遺址的地層判斷和遺跡處理具有很大優勢 。 我們很耐心地同孟方考古人員溝通 ， 詳細講解中國方法的優勢 ， 最終贏得了孟方團隊的支持 。
納提什瓦遺址的第一期遺存是一座大乘佛教寺院 ， 一組龐大的塔院和僧院的綜合體 ， 其中塔院包括四座佛塔、帶有居住和儲藏功能的公共房屋、主干道和位于佛塔周圍的廣場；僧院位于寺院的邊緣 ， 包括若干座僧舍和經多次修繕的食堂建筑、浴室和排水溝 。 一道曲折隔墻將塔院與僧院分隔開來 ， 年代約在公元8至10世紀 。