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端午節|早年間的華州端午節

端午節菖蒲華州柏朵

端午憶與雜考
作者 郝慶年
端午節來了 。 紅的、粉紅的、蘭的、綠的、花的緞面香包飛上了兒童和婦女們的胸前 ， 尤其是年輕媳婦和姑娘 ， 她們在新涼中剛換上了單衣 ， 豐腴的胸脯上系上秀美的香包 ， 更增加了青春的俊美 。
端午節|早年間的華州端午節
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華州城的賣香包攤位 劉文濤攝
記得兒時 ， 天麻麻亮 ， 我就和幾個伙伴到勘察好的竹林深處去割艾蒿、柴胡 ， 采車前子和柏朵 。 我們割的艾蒿高、真 ， 肥大的葉子背面好像敷了一層粉 。 柴胡、車前子是中草藥 ， 據說這天采的藥效最好 。 柏朵是給婦女們頭上插的 ， 既美又可防頭疼 。
太陽出來后 ， 家家戶戶大小門上 ， 墻縫都插滿了艾蒿 ， 村子里彌散著一片濃郁的艾香 。 早飯家家都吃粽子或甑糕 ， 那怕少點 ， 一家人都嘗嘗 ， 是節氣么 。 有首民謠：“粽子香 ， 香廚房 ， 艾葉香 ， 香滿堂 ， 桃枝插在大門上 ， 出門一望麥兒黃 。 這兒端陽 ， 那兒端陽 ， 處處都端陽 。 ”把這個節日的季節、慶事特點和廣大民眾的熱愛描寫得淋漓盡致 。
孩子們除了帶香包外 ， 手腕、腳腕帶五色線花繩 ， 鼻孔、耳孔和肛門上還抹雄黃酒 。 大人們說 ， 這天如果逮住癩蛤蟆 ， 給它口里塞一錠墨可做成一劑好中藥 。 不知此事是否有道理 。 只是我兒時多年和伙伴們在這天卻確未見過癩蛤蟆 。 這似乎應了華縣一句諺語：“癩蛤蟆躲端午” 。
端午節|早年間的華州端午節
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癩蛤蟆 自網絡
【端午節|早年間的華州端午節】這些之外 ， 華縣至今還流傳著這樣一個節俗：端午節前 ， 新過門的媳婦 ， 娘家還要“送娃娃”：一個直徑約一尺的竹圈 ， 上面掛滿了二寸高的古裝小布人 。
為了把端午的一些節俗事相的來歷和意義弄清楚一點 ， 我去市圖書館翻閱了幾本縣志 ， 又細讀了《中國文化雜說?民俗文化卷》 ， 發現這個節日不單來自紀念屈原 。 （我小時家鄉就無人說過屈原的故事）原來在這個充滿清香明麗的節俗中竟深藏著我們民族文化中一個很黑色的心理 ， 而它卻源自我們祖先長期積累的對氣候環境的真切認識 。
陰歷五月 ， 進入夏季 ， 氣溫顯著升高 ， 萬物蓬勃生長 ， 病菌繁生 ， 瘟疫等疾病嚴重地威脅人們的生命安全 。 古人因“五”“惡”同音 ， 于是就把五月視為“惡月”、“毒月” 。 王充《論衡》“四諱”中記有“諱舉（生之意）正月、五月子 ， 以正月五月子殺父與母” 。 五月五日 ， 則更是雙惡、雙毒 ， 最不吉利 。 據說孟嘗君生于這天 ， 其父原要將其殺死 。 所以 ， 這一天人們要格外警惕 ， 清潔環境 ， 防病驅邪 。
閱至此時 ， 我仿佛找到了領悟端午許多節俗的鑰匙 。 艾、菖蒲都是五月成熟的草本植物 ， 有防風、驅蟲、提神、殺菌之功能 。 雄黃 ， 《本草綱目》記 ， 能解蟲蛇毒、殺蟲、祛痰 。 插艾 ， 涂抹菖蒲、雄黃酒是極易普及的防范措施 。 對香包自覺也有新的認識：它原本也許是掛在人身上用以裝艾末、菖蒲、雄黃等驅蟲殺菌藥物的小袋 ， 后來逐漸美化為小巧玲瓏的香包 。
端午節|早年間的華州端午節
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華州民間香包 征服供
為此我走訪了華縣及渭南幾家中藥鋪 ， 向老中醫打問了香包粉的成分：通常有香草、菖蒲、白芷、雄黃、黃芩等中草藥 ， 證實了我的猜想 。 也破解了“癩蛤蟆躲端午”的諺謎和帶五色花繩的緣由 。 原來癩蛤蟆、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎謂之“五毒” 。 有些地方還有將針刺過的五毒圖貼在屋內墻上的節俗 。 癩蛤蟆這物什大約明白這個災日 ， 所以要千方百計地躲 ， 被抓住塞墨那是極酷的“死刑” 。