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|五月五，過端午！

端午節屈原賽龍舟

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農歷四月下旬 ， 街市已現香囊的玲瓏倩影 。 可轉動的輕巧貨架上 ， 一排又一排 ， 掛滿了香囊 。 多為紅色 ， 也有少量其他顏色 。 十二生肖 ， 花朵 ， 水果 ， 各式各樣 。 宛若一朵朵紅艷的榴花 。
亦有繞腕的五色絲線點綴其中 。 香囊 ， 五彩絲 ， 看花了人的眼 。 香囊流蘇墜穗在風里搖曳 ， 初夏 ， 立時裹上了中草藥的清馨 。
待到五月初五這天 ， 早市菜場小捆扎好的一束束艾草 ， 你一束我一束 ， 不多時 ， 只留下散碎零星的艾葉 ， 和空氣里彌漫的清冽艾香 。
每年的端午節 ， 都如此活色生香 ， 滿是塵世的煙火氣 。
端午節起源于一個悲傷的故事 ， 士大夫屈原的氣節風骨為后人銘記 ， 眾多詩人留下詩句 。
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競渡深悲千載冤 ， 忠魂一去詎能還 。
國亡身殞今何有 ， 只留離騷在世間 。
——宋·張耒《和端午》
端午節賽龍舟 ， 是為了紀念投汨羅江含冤而死的詩人屈原 。 忠誠高貴的靈魂去往另一個世界 ， 已是千載悠悠 ， 忠魂何時能歸 。 眼看山河破碎 ， 屈原投身水澤 ， 惟有離騷還在世間流傳 ， 詠唱香草美人的傳說 。
南方多水 ， 端午節龍舟競渡為重頭戲 。 沈從文的《邊城》里 ， 翠翠端午去看賽龍舟 ， 邂逅了儺送 ， 一段朦朧的愛情開始萌芽了 。
家鄉關中平原 ， 屬地道的北方 。 端午節 ， 并無賽龍舟 ， 然也是不減隆重熱鬧 。 秦地產小麥 ， 面食種類精細繁多 。 端午節 ， 乾縣有外婆給外孫送曲蓮饃的習俗 。
曲蓮饃 ， 即為屈原饃 。 稱作饃 ， 實為手鐲狀的烙餅 ， 小孩可以戴在手腕 ， 有蓮花狀 ， 或是各種小動物形狀 。 曲蓮饃瑩白細膩 ， 如吉祥蓮花 ， 淡黃焦花均勻點綴其上 ， 是美食 ， 更是農家的天然藝術品 。
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五月初五端午節 。 五月花 ， 數石榴花最嬌艷 。
重五山村好 ， 榴花忽已繁 。
粽包分兩髻 ， 艾束著危冠 。
舊俗方儲藥 ， 羸軀亦點丹 。
日斜吾事畢 ， 一笑向杯盤 。
——宋·陸游《乙卯重五詩》
端午節的山村多美麗 ， 火紅的石榴花開遍了村莊 。 這天 ， 吃了形如發髻的兩只角的粽子 ， 又把艾枝插在帽冠上 。 依往年習俗 ， 調配藥方 ， 儲備良藥 ， 為的是去病驅毒 ， 保平安康健 。 夕陽西下 ， 才忙完這些 。 端午節酒饌已備好 ， 談笑舉杯暢飲 。
家鄉的端午節 ， 不止是佩戴香囊 ， 五色絲線 ， 做曲蓮饃 ， 吃粽子和麻花 。 繡了蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、蟾蜍的五毒肚兜 ， 是小孩必有的端午節禮物 。 吃曲蓮饃 ， 戴五毒紅肚兜 ， 祈福孩子一生平安吉祥 。
油炸糕 ， 家鄉人喚作油糕 ， 亦是端午節的美食 。 油糕的升級版泡泡油糕 ， 表皮輕薄透明 ， 入口即化 。 三原縣的泡泡油糕最為出名 ， 相傳唐太宗李世民賜名“風見消” ， 言其酥皮薄如蟬翼 ， 風吹即掉 。
家鄉禮泉縣城 ， 有戶人家 ， 只在端午節那天 ， 在家門口賣泡泡油糕 。 小時候 ， 每逢端午 ， 外婆著一件簇新的鴨蛋青偏襟上衣 ， 從村莊到縣城去買油糕 ， 當做履行一項極莊重正式的儀式 。 賣油糕的老太太和外婆年紀相仿 ， 兩個人見了 ， 總要說笑拉幾句家常 。
這樣的場景 ， 如今只在回憶里 。