達斡爾族“哈庫麥”的起源是怎樣的?

說起達斡爾族 , 可能很多小伙伴們都沒有聽說過,這也是中國古老少數民族的其中之一了 。達斡爾族的人們在古時候最重要的生活方式就來源于狩獵,那時候人們為了慶祝狩獵的成功,人們便會在享用食物的篝火邊以舞蹈的形式進行慶祝 。隨著文化的發展 , 慢慢的達斡爾人已經不需要依靠打獵來維持生計了,但是這種傳統已經流傳下來了,在達斡爾族文化里,乃至整個民族文化中,占據地位,而這就叫做“哈麥庫” 。

達斡爾族“哈庫麥”的起源是怎樣的?

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【達斡爾族“哈庫麥”的起源是怎樣的?】哪里有“哈麥庫”,哪里就有達斡爾族,這是人們的共識 ?!肮禧湣庇址Q“魯日格勒”,即歌與舞交織在一起的娛樂形式 。它具有達斡爾族獨特的韻律及風格 。本文就其起源、發展及其走向談些意見,和眾家交流,以利于達斡爾族民間傳統文化的傳承與發展 。
“哈庫麥”的起源——打獵說
一定的社會經濟生活 , 會產生一定的社會文化形態 ?!肮禧湣钡漠a生是和達斡爾先民古時的生產生活分不開 。達斡爾族的祖先為了生存采取集體狩獵的生產方式 。一進到二十世紀初,在一些達斡爾族聚居的地方,集體狩獵作為血緣集團的傳統習俗被保留下來 。
達斡爾族“哈庫麥”的起源是怎樣的?

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集體圍獵以哈拉為單位,圍獵者把預定的獵場包圍后,逐步縮小包圍圈,最后射殺被圍困的動物 。嚴酷的環境,生產技術的落后,至使達斡爾人必須結成一個個狩獵群體 。由于勝利成果來之不易,又是靠群體力量而獲得的,所以在飽享一頓晚餐的篝火旁,模仿圍獵的隊形 。
人們先排成圓圈由遠至近,作手持武器狀,模擬野獸的各種形態動作:站、望、跑、跳等或嬉戲追逐打鬧的情景 。邊跳邊模仿野獸的各種叫聲 。“嘿、嘿”的逐漸地縮小圓圈,待接近圓心時,節奏加快 。見野獸即以持斃,然后歡呼跳躍,唱起原始民歌以示慶祝 。這就是“哈庫麥”起源于狩獵經濟生活之說 。也就是“打獵說” 。
達斡爾族“哈庫麥”的起源是怎樣的?

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“哈庫麥”的起源——捉烏雞說
還有一種是“捉烏雞”說 。早年,每逢農歷五月,在江套子塌頭墩子中間 , 草原上的烏雞交配時公雞追逐母雞跑,并發出“咯咕,咯咕”的歡呼聲 。達斡爾獵人身披用烏拉草做成的蓑衣 , 蹲在塌頭墩子上,遠看就像一堆草,迷惑追逐的烏雞 。待烏雞從獵人蹲著的塌頭墩子下邊穿過時 , 獵人伸手便將其抓住裝進袋里,一天所獲甚豐 。
晚上架起篝火,全家或屯子里的大人小孩都來分享這勝利果實時 , 酒足肉飽之后,男獵人就模仿烏雞追逐的情景,兩手后伸做雞扎撒膀子狀,彎腰探頭,前拖步急進 , 并模仿烏雞“嘎、嘎”叫聲,眾人圍成圓圈追趕,后分成兩人一對,急斗對舞,左蹦右跳,前追后退繞彎追逐,趕上去追打甚是熱鬧,宛如獵人捉烏雞的場面再現 。
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無論是“打獵說” , 還是“捉烏雞說”,均是反映在達斡爾族先民們的狩獵生活環境中的生產活動 ?!肮禧湣逼鹪从卺鳙C歌舞是無疑的 。狩獵歌舞不僅是達斡爾族,也是全國各少數民族古老的藝術形式之一 。這表明它是許多民族在文化發展過程中的重要一環 , 沉淀了民族、社會、經濟生活和產生方式的印記,也是民族歷史衍變的文化見證 。