【山海經最早的版本是什么樣子?】《山海經》是一部志怪類型的古籍,展現了古人無窮無盡的想象力,很多人都對《山海經》里的各種神獸感到好奇,很多影視創作也會借鑒《山海經》中的內容 。不過現存的《山海經》并非是最早的版本,我們現在看到的也是后人杜撰出來的,和戰國時期的版本并不相同 。其實《山海經》并非由一人完成,而是集合了多人的文稿才湊成這本奇書 。那最早一版的內容又會是什么樣呢?

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《山海經》是中國上古文化的珍品 , 自戰國至漢初成書至今,公認是一部奇書 。
說《山海經》是一部奇書,在于在三萬一千字的篇幅里,記載了約四十個方國,五百五十座山三百條水道,一百多個歷史人物,四百多神怪畏獸 。
《山海經》集地理志、方物志(礦產、動植物)、民族志、民俗志于一身,既是一部巫書,又保存了中華民族大量的原始神話 。因為它開中國有圖有文的敘事傳統的先河,它的奇譎多姿,形象地反映在山海經圖中 。

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古代印刷沒有現在這么方便,但大多有圖有文,《山海經》也不例外 。一千五百多年前,晉代著名詩人陶淵明有“流觀山海圖”的詩句,晉郭璞曾作《山海經》圖贊,在給《山海經》作注時又有“圖亦作牛形,在畏獸畫中,今圖作赤鳥”的文字 , 可知晉代《山海經》尚有圖 。
而且 , 在《山海經》的經文中,一些表示方位、人物動作的記敘,明顯可以看出是對圖象的說明 。如《大荒東經》記王亥:“兩手操鳥,方食其頭 ?!庇秩纭逗M馕鹘洝罚骸伴_明獸…東向立昆侖上”等等) 。
可惜這種有圖有真相的陶的山海經圖并沒有流傳下來,早已經失佚 。除了知道最初的《山海經》有圖以外,如今的《山海經》也被修改的面目全非,難辨真假 。

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根據現代專家分析,認為原版《山海經》海外經和海內經所說之圖是禹鼎圖;大荒經以下五篇為漢所傳圖;這兩種古圖略有不同 。但到了晉代郭璞注此經時并沒有看到此圖;上面只有畏獸仙人,缺少了很多圖 。而在南朝時期張僧繇繪畫,宋代舒雅校理完成《山海經圖》 。一共十卷與郭、陶所見的山海圖也不相同 。
綜上所述,其次目前見到有圖版本《山海經》都是清朝之后添加 , 而宋代以及明清古本中的《山海經圖》都不相同 。
真的《山海圖經》到底在哪呢?

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自古以來,大部分學者都認為《山海經》是一本地理書,《山海圖》是地圖 。東漢明帝時,王景負責治水,明帝賜景以《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》 ??芍渡胶=洝吩诋敃r確曾被看作地理書 。
20世紀30年代 , 日本學者推測山海圖“當是據周職方氏所掌天下之圖而編纂”,與中世紀歐洲的古地圖相類 。他在《山海經考》中說:“西漢之間,有山海圖與經文并行,后世圖失而經獨存…… ?!?br /> 當代中國學者認為《山海經》有圖有經 , 先有圖,后有經;圖為地圖,經是圖的說明 。
其次《山海經圖》為地理圖,該圖顯示了遠古時代的中國所在之地——古昆侖一帶的概貌 。

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根據《山海經》記載的三種地理現象 。北面有“冬夏有雪”之山 , 西南有“炎火之山”,又有“正立無景”的壽麻國,可證此古昆侖在云南兩部 ?!渡胶=洝酚涊d的是云南西部遠古時期的地理 。
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