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大禹真的鑄造過九鼎嗎?究竟是傳說還是真實的歷史?

知識百科大禹

九鼎這個詞 ， 在我國古代的意義是非常重大的，它代表的是至高無上的權力，也代表著中國，更是夏商周三代的傳國寶物 。后世一直都以九鼎作為國家的象征，只不過九鼎后來失傳了，但是九鼎的象征意義一直都存在 。只是，大禹真的鑄造過這樣的九鼎嗎?大禹九鼎是否真的存在過，究竟是古人的一種傳說，還是真實存在過的歷史?我們一起來看看 。

大禹真的鑄造過九鼎嗎?究竟是傳說還是真實的歷史?

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1.九鼎九鼎 ， 是中國的代名詞，以及王權至高無上、國家統一昌盛的象征 。夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權的傳國之寶 。戰國時 ， 秦、楚皆有興師到周王城洛邑求鼎之事 。周顯王時，九鼎沒于泗水下 。后世帝王非?？粗鼐哦Φ臋嗬笳髋c意義 ， 亦曾屢次重鑄九鼎，武則天 、宋徽宗也曾鑄九鼎 。
相傳，夏朝初年 ， 夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象征九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，并將九鼎集中于夏王朝都城 。雖然在最早記錄九鼎的《左傳》中沒有找到關于大禹熔青銅的記載，但是有提到說：在鼎上刻畫有九州圖，其實就是象征天下九州都是夏朝的，如此雄心豪邁的氣魄也成就了 "九鼎"成為夏朝的鎮國之寶 。綜合兩個故事我們都會發現，無論是熔銅還是刻九州，最后的鼎指的都是一座鼎 。但是九鼎到底是一鼎還是九尊鼎還有待考證 。
《史記·封禪書》：“禹收九牧之金，鑄九鼎 。皆嘗亨鬺上帝鬼神 。遭圣則興，鼎遷于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見 ?！?br /> 【大禹真的鑄造過九鼎嗎?究竟是傳說還是真實的歷史?】
大禹真的鑄造過九鼎嗎?究竟是傳說還是真實的歷史?

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2.九鼎去哪了關于九鼎的下落 ， 史家眾說紛壇，不一而足 。
司馬遷在他撰著的《史記》一書中，對九鼎的記敘 ， 就有出入，前后不一 。如：在周、秦二“本紀”中說，秦昭襄王五十二年(公元前255年) ， 周赧王死，秦從雒邑掠九鼎入秦 。但在《封禪書》中說：“周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見 ?！庇珊笳叻治?，九鼎在秦滅周之前 ， 即“宋之社亡”時，已經不見;那么，前者所述秦昭襄王五十二年，秦從雒邑掠九鼎歸秦，豈不是自相矛盾，令人費解!司馬遷之后，東漢的著名史學家班固，在其所著的《漢書》中，對九鼎之下落 ， 采取兼收并蓄之法，收錄了司馬遷的上述兩說，同時，又補充了一條史料，說是在周顯王四十二年，即公元前327年 ， 九鼎沉沒在彭城(今江蘇徐州)泗水之下 。后來秦始皇南巡之時，派了幾千人在泗水中進行打撈，畢竟是江水滔滔，無從覓處，只得徒勞而返 。
到了清代，九鼎之下落更加難以考察尋覓 。后代史家只能隨意加以揣測了 。王先謙在《漢書補注·郊祀志》中認為：東周王室在衰落的過程中，已無力量保護自己 。而戰國時期各個實力雄厚的諸侯國，卻虎視眈眈，力圖統一中國，取周而代之 。因此，象征王權和“天命所歸”的九鼎，自然成為各諸侯必欲奪之的稀世國寶;加之此時周王室財政困難 ， 入不敷出 ， 于是銷毀九鼎以鑄銅錢 ， 對外則詭稱九鼎已不知去向，甚至說其中一鼎已東飛沉人泗水之中 ， 免得諸侯國興兵前來問鼎，自找麻煩，王光謙的說法雖似有理，但提不出任何一點史料加以證實，因此，是使人難以置信的 。
后世帝王亦曾屢次重鑄九鼎，以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名 。