縱觀中國歷代史籍 , 關于九鼎下落的材料雖多,但往往自相矛盾,提不出充分可靠的依據,不禁讓人產生疑問:在地下埋藏的古物中,九鼎今天究竟是否還存在?在歷史上 , 根據歷代史書記載,它確實曾作為夏、商、周三代的鎮國之寶 , 傳承了二千年;并且,從未發現過古人關于它已銷毀的歷史記載 。因此,九鼎的下落,至今仍是一個謎 ?;蛟S , 今后會有揭破這個千載之謎的一天 , 那可能也是九鼎重見天日之時 。

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3.真的有九鼎嗎公元前606年,雄心勃勃的楚莊王為了幫助周王室,率領軍隊攻打盤踞在東周都城雒邑附近的戎人,獲勝后駐軍于周的領土內 。周定王派王孫滿慰勞楚莊王,莊便乘機問鼎之大小輕重 。王孫滿敏感地回答:“在德不在鼎 。”意為想要統治天下,靠的是道德和才能,不是靠既大又重的鼎 。接著他又講了大禹因為有德,鑄造了九鼎 , 夏桀因為“昏德”而鼎遷于商,商紂王暴虐而鼎遷于周的事 。
稍晚于《左傳》的《墨子·耕柱》卻說:“昔者夏后開使蜚廉折金于山川,陶鑄之于昆吾,是使翁難雉乙卜于白若之龜,鼎成三足而方 , 不炊而自烹,不舉而自臧,不遷而自行 。”鑄造成九鼎者不是大禹,而是其子夏啟;所用的銅材不是九州牧所貢的金,而是由蜚廉采礦所得 。雖然《耕柱》描繪了夏鼎“三足而方”的形制,又進行了神化,可是鼎的鑄造者是大禹還是夏啟,難以考定 。再說,我們現在能看到的方鼎都是四足的,圓鼎才是三足的 。
大禹或夏啟鑄造成九個大鼎,可是由于它們是夏王朝權力的象征,商代得到后就把它們熔毀,添加一些新材料后鑄成商鼎;周武王所遷的則有可能是商鼎,他也把它們熔毀后鑄造成周鼎;及秦朝獲得的八鼎或九鼎有可能焚毀于項羽之火燒咸陽 。此說的依據是成語“革故鼎新” ?!吨芤住るs卦》說“革,去故也;鼎 , 取新也 ?!边@條記錄多少透露了商毀夏鼎、周毀商鼎的信息 。
夏初真的鑄造過九鼎,也真的三代相承受,及戰國后期,分裂后的周赧王自知難逃厄運,就組織人力把九鼎深埋于地下了,秦朝所得的乃是周王室某公卿的八鼎 。因此,秦朝史官乃至司馬遷都沒法清楚地記載這些鼎 。若筆者的后一種意見能成立,大禹鼎尚能重見天日 。
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