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印度婆羅門有什么權利

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在《后漢書》中有寫到：“趨利避害，畏死樂生 。”這幾個字完美的解釋了人的特點，以及社會的很多現象 。在這個社會當中，有著很多植根于人性深處的特點來解釋，其中就有著等級制度 。3000年前，周朝有“天子——諸侯——卿大夫——士”的貴族等級制度，但這個體制很快就被破壞掉了，生活在現代社會的我們講究人人平等，生來沒有高低貴賤之分 。
相比之下 ， 鄰國印度的情況就很不一樣了 ， 印度歷史上的等級制度——“種姓制度”影響力在現代社會仍然不容小覷，甚至會發生“賤民”因為觸碰到高等級人身體而被殺害的荒唐事件 ， 可見有的東西一旦種到了人的腦子里面，再代代相傳，往往就不是可以隨便清除的了 。

印度婆羅門有什么權利

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1、種姓制度歷史印度種姓制度居然有3000多年的歷史就充分說明了這個道理 。我們知道生物學上有“食物鏈”的說法，比如“樹→蟬→螳螂→黃雀”就是一條食物鏈，這條食物鏈上的黃雀，就是最高營養級 ， 它站在這一食物鏈的頂端，螳螂也好蟬也好，不被它盯上就不錯了，哪敢去招惹它呢?
印度的種姓制度和食物鏈就有些相似之處，站在種姓制度頂端的人，可以悠閑自在地俯視下層的人;而處在下層的人，絕不敢輕易招惹頂端的人 ， 還要留心被頂端“吃掉” 。這里說的頂端 ， 就是“婆羅門”，婆羅門是最高級種姓，然后按從上到下依次是剎帝利、吠舍、首陀羅，“第五種姓(實際上并不算)”達利特被排除在外 。
印度婆羅門有什么權利

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2、婆羅門有多厲害經常有人說印度的婆羅門非常厲害 ， 那么到底厲害到什么程度呢?這里說的厲害可不是指他們本領多高深 ， 而是他們從出生那一刻起就屬于貴族階層，擁有特權，地位比其他種姓都要高，而且歷史上的婆羅門還有一項人人羨慕的特權 ， 是處于最底層的達利特完全不敢想象的 。
那么我們就拿底端的達利特和頂端的婆羅門來做對比，這樣更能凸顯婆羅門的特權 。首先我們知道，婆羅門成為“頂端”和婆羅門教有關，婆羅門教大致就是現在印度教的古代版，種姓制度作為它的核心教義存在，那么，憑什么就是婆羅門站了頂端呢?
【印度婆羅門有什么權利】很簡單 ， 因為在婆羅門教的思想中，有個宇宙的主宰、萬物的本原“梵”，有點類似中國傳統文化里的“道”，但“道”是自然而然的，人間的等級跟它沒有任何關系 ， “梵”就不一樣，“梵”是婆羅門教里層次最高的神，沒錯，婆羅門教的等級 ， 貫穿了世俗也貫穿了神 。
而婆羅門之所以站世俗的頂端 ， 就因為這個種姓是從“梵”的口中生出 ， 對應宗教貴族;下面的剎帝利則從肩部生出，對應王侯將相，吠舍從腹部生出，對應一般平民也就是普通雅利安人，首陀羅從腳那兒生出，對應大概3400年前被雅利安人征服的土著及其后人 。
其實只要稍微學過一點點生物學，就知道大家幾萬年前都一樣，根本沒什么等級之分，所謂等級還不是人創造的，什么“從神的口中生出”只是加上了一層神圣的光環罷了 。那么可能有人要問，不是還有達利特嗎?
印度婆羅門有什么權利

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3、達利特于婆羅門達利特和婆羅門相比就慘在這里，因為按照婆羅門教教義，達利特居然根本就不是從神那兒生出，所以連人都不算 ， 連種姓制度劃分都沒有他們的一席之地，他們被婆羅門以及其他種姓視為賤民、奴隸，“不可接觸的存在” 。