未負此名“楊牡丹”
——楊主偉牡丹作品賞析
文/徐學勝攝影/王樹芳
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創作中的楊主偉
主偉姓楊 ， 因擅畫牡丹而得名“楊牡丹” 。
楊主偉入畫壇近三十年 ， 能以畫代名 ， 被世人所贊 ， 自有來源 。 主偉自謙 ， 可能因為自己“邊學邊畫 ， 邊寫生邊創作 ， 只是略有所長而已 。 ”了解他的知己友人皆知 ， 乃是他對牡丹的癡迷與執念使他能得此名、不負此名 。
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楊主偉作品《國色天香》
主偉的牡丹技藝師法自然 ， 乃是他常年堅持走進自然 ， 遍覽天下牡丹而致 。 為了畫好牡丹 ， 主偉踏遍大江南北 ， 尤其每年花期來臨 ， 他常常往返于洛陽、菏澤之間 ， 輪番賞析 ， 輪流寫生 ， 從地域變化、時令、溫度變化采擷牡丹之神韻 ， 并漸漸消化吸收 ， 儲為胸中意象 。
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楊主偉作品《花開富貴》
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楊主偉作品《富貴吉祥》
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楊主偉作品《春韻》
主偉的牡丹所以推陳出新 ， 乃是他既能繼承傳統 ， 又勇于古為今用 。 為了畫好牡丹 ， 主偉遍尋名師 ， 轉益名家 。 他進京長駐達十多年 ， 就是為了看見真作、遇見真人、獲得真知 。 他也深諳朱光潛、宗白華、徐悲鴻、齊白石等大師之美學原理 ， 他邊勤謹創作、邊修畫外功夫 ， 又因為能將傳統牡丹創作溶于服裝設計而轟動京華 ， 名聲鵲起 。
主偉心手相應 ， 最終成為牡丹圣手 。 主偉的牡丹之所以深受人們喜愛 ， 乃是在他刻苦求索之下 ， 寒暑不輟之中令自己的作品形神兼備、氣韻生動、艷而不嬌、麗而不俗 ， 從而隨類賦彩、計白生韻 。 主偉的牡丹 ， 常令觀者有與作品彼此換位審視之效 ， 仿佛置身畫境 。 主偉表達意境、物境之生機 ， 常能讓人生發物我兩忘、唯見色彩之感 。 這是他善用沒骨技法 ， 令三杈九鼎層次分明 。 他又能以筆底的干凈利落 ， 予人以心曠神怡、蕩氣回腸之聯想 。
南朝謝赫在《古畫品錄》中提出的畫論“六法” ， 對后世影響頗深 ， 其中“氣韻生動”被后人反復引用 ， 可見重要 ， 此乃自古而今淳樸自然觀的展現——天地萬物包含著的所有活潑的生命 ， 都是對個體生命體驗的提醒與觸發 ， 尤其當我們觀賞藝術品時 ， 若此作品能讓人時刻體驗到生命的提醒、進入人與萬物一體的境界 ， 便能從中獲得極大的精神愉悅 ， 從而產生藝術的共鳴 ， 此乃“氣韻生動”的最高境界 ， 達此境者藝方成 。
主偉筆下的牡丹與山水等眾多題材作品 ， 或者馥郁雍容、或者藤花秋葉、或者春池北風、或者瓜果魚蟲 ， 既是胸中萬千意境 ， 又是他優異筆墨語言繪就的物象表達 。
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楊主偉作品《迎春》
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楊主偉作品《花開盛世》
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