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詩歌|評論丨陳樸：矢志不渝地用詩歌去滋養生命

詩歌詩經寫作白麟陳樸

矢志不渝地用詩歌去滋養生命
——白麟詩歌印象
文丨陳樸
沒有任何一片葉子不曾被秋風吹拂 ， 也沒有任何一個詩人不曾受過他人的影響 。 在我居住的這座城市 ， 一代代熱愛詩歌的人不曾停息地用詩歌延續著內心的掙扎、不安和告慰 ， 在時代變遷中始終堅守著自己心靈內部的陣地 ， 白麟就是這其中具有代表性的一員 。 在白麟的詩歌中 ， 我學會了唯美與浪漫的表達方式；在白麟的為人處世上 ， 我學會了和他詩歌品質一樣的低調、謙和與友善 。 可以說 ， 不僅是白麟的詩歌影響了我 ， 他對于文字的敬畏感和對于詩歌的執著追求狀態更讓我對自己的未來之路有了一個內心的標尺 。
一條河流是一座城市的遠方 ， 一座山脈是一座城市的高度 ， 一個詩人是一座城市的靈魂 。 如果要我用一句話去評論白麟的詩歌 ， 我會用上面這一句來總結白麟的詩歌創作 。 對于一個矢志不渝地用詩歌去滋養生命的詩人 ， 我知道這一句話當然是遠遠不夠的 。 通過這么多年對于白麟詩歌的系統閱讀 ， 我認為白麟詩歌的可貴之處可以從以下三方面來探究 。
一、眷戀故土 ， 心懷蒼生
白麟出身農村 ， 通過一番拼搏如今過著條件優越的城市生活 ， 他也可以像一些“土豪”一樣 ， 忘記昔日面朝黃土背朝天的父母 ， 手夾皮包出入于燈紅酒綠之中 。 但他沒有 ， 以前沒有 ， 現在沒有 ， 以后也不會有 。 他知道他是一個有根的人 ， 一個忘不掉故鄉的人 ， 一個無詩就難以走路的人 。 如今社會 ， “走得太遠而忘記了為什么出發的人”比比皆是 ， 相對于許多散文對于故鄉的反復咀嚼 ， 詩人對于故土的書寫卻無一不是情感所至 ， 順勢而為：
農歷一立冬
怕冷的柿葉就跟著大雁私奔了
留下老實巴交的火罐柿子
還傻站在枝頭
光著膀子
等待綠娘回心轉意
門口掛這么多的小燈籠
看得出他還不死心
… …
在村莊里驀然見到
這雪地燃起的幾捧火焰
我快要凍僵的心
又暖了過來
——《火罐柿子》
如果說眷戀故土是一個游子的本分 ， 那么心懷蒼生就是一個詩人的責任 。 當下詩壇 ， 每日詩歌的產量不計其數 ， 那么又有幾人靜下心來想過 ， 我們寫詩 ， 為誰而寫？一個詩人 ， 搞清楚為誰而寫的問題 ， 會比閱讀一本名家詩集更有用處 。 不是每個去遠方的人都會眷戀故土 ， 也不是每個詩人都能心懷蒼生 。 一個詩人能夠心懷蒼生 ， 那么在他的心靈世界里 ， 一只螞蟻和生命就會和一頭耕牛同等重要 ， 那么在他的眼里 ， 城市里的清潔工和公務員就是一樣的 ， 沒有高低之分 。
除了愛情噴薄的烈焰
這是多年來我見到過的最大的火
火星四濺
像一頭剛挨宰的年豬
大股大股地涌著熱血
在城里 打鐵鋪子
早就被生產線淘汰出局
躲在郊區這犄角旮旯
煽風點火
許是想守住民間手工的晚節吧
——《打鐵鋪子》
面對這些日漸消失的社會景象 ， 除了想去打造鐵器的人 ， 恐怕只有詩人記得這打鐵鋪子的存在了 。 歲月流轉中 ， 一些舊的事物沉下去 ， 就會有一些新的事物浮上來 ， 世人總在圍繞著新鮮的東西團團轉 ， 生怕自己落伍了 ， 被時代所遺忘 。 詩人要寫時代之新 ， 更要憶年輪之舊 ， 只有在日子的流淌中 ， 我們才會看到人類的發展和未來 。 白麟在亂花漸欲迷人眼的詩壇沒有迷失自我 ， 有著為故鄉和草根的立傳之心 ， 這份情懷就是詩歌的仁義所在 。
二、行吟大地 ， 思緒紛揚
一個人最好的一首詩是下一首 ， 一個人最好的生命狀態就是在路上 。 我們常說 ， 身體和靈魂 ， 總要有一個在路上 。 對于行吟大地的詩人 ， 可謂是身體和靈魂都在路上 。 白麟的行走詩篇是用腳一步一步走出來的 ， 他不同于那些粗制濫造、拼詞湊句的“旅游詩” ， 他在眼觀耳聽的過程中 ， 寫出了自己的思想內涵 ， 達到了“知行合一”的本真狀態 。