1. 首頁 > 人文 > >

詩歌|評論丨陳樸：矢志不渝地用詩歌去滋養生命( 二 )

詩歌詩經寫作白麟陳樸


沙粒都一顆顆粘得緊緊的
生怕把誰叫秦風刮走
麥積山 游人一撥撥聚散離合
卻沒留下一個
陪他到老
——《麥積山》
詩歌|評論丨陳樸：矢志不渝地用詩歌去滋養生命
本文圖片

一般人去旅行 ， 拍些照片發發朋友圈 ， 吃吃當地特色飲食 ， 時間就那樣溜走了 。 詩人去旅行 ， 不寫詩總感覺都對不起這大好河山之美 。 這是詩歌的樂趣 ， 更是詩人的使命 。 相對于白麟的唯美與浪漫 ， 他的睿智與沉著在詩歌中就顯得彌足珍貴 。 動靜之間 ， 那需要緩和氣氛的一段時間 ， 就是一個詩人思緒紛揚 ， 詩如泉涌的時間 。
把花朵還給春天
讓枯朽留下來
把悲歡還給歲月
讓孤寂留下來
把苦難還給今生
讓愛留下來
… …
——《還給你》
“詩歌在深刻展示人的理智、意志、情感、情緒、本能、欲望上 ， 有著別的文學樣式難以替代的優勢 。 這不是苛求詩 ， 而是它自身的使命 。 ”（陳超《“人”的放逐——對幾種流行詩潮的異議》）每個人生存在這個世界上有自己的使命 ， 詩歌也有其自身的使命 。 白麟對山川河流的熱愛 ， 就是對步伐的熱愛 ， 對思緒的放飛 。 每每行走皆有收獲 ， 從不空手而返 ， 這就是白麟的風格 。
三、扎根地域 ， 致敬夢想
寫身邊的事物 ， 寫熟悉的事物 ， 是白麟詩歌的一貫主張 。 在行走的過程中 ， 我們畢竟要忙著趕路 ， 所以缺乏更加深刻的體驗和深入的了解 ， 如此一來 ， 詩歌寫作中也就難免會膚淺缺乏深度和想象力 。 在認識到這一點后 ， 白麟恍然發現 ， 我們腳下的土地就是最古老而優美的詩篇 ， 為何要舍近求遠？于是乎 ， 他就寫出了別人寫不出的《附庸風雅——對話＜詩經＞》系列詩歌 。
回家 回家
游子漂泊的心啊如一片浮云
讓候鳥牽引著
一步步返青
故鄉的草木在鳥群啁啾的胎教中
睜開惺忪睡眼
從早春的襁褓里走出來
在慣于指揮的山風的指尖
合奏一曲盛大的春之聲圓舞曲
——《葛覃》
桃花這小娘子不可小覷
嘴上不說啥
心底的巖漿
卻沿一樹樹細密的根莖
慢慢躥上來
最后噴出一朵朵火山
萬紫千紅搶占春天
——《桃夭》（一）
白麟生活的城市——寶雞 ， 是周秦文明的搖籃 ， 而白麟的祖籍岐山 ， 更是詩經的發祥地 。 白麟對話《詩經》主題的系列詩歌 ， 脫離了以前古典文學專家們迂腐的注釋或白話翻譯 ， 他是將古老詩篇在詩歌現代性寫作中的具體嘗試 ， 更是一種“致敬經典”的精神傳承和文本呈現 。 基于以上這些因素 ， 這個系列詩歌寫作的難度可想而知 ， 稍有蒙混的意識 ， 便會留下敗筆 。 作為一名在詩歌之路上摸爬滾打幾十年的詩人 ， 作為一名有著岐山血脈的后人 ， 白麟具有著強烈而深刻的自省意識 ， 在長期思考琢磨修改的過程中 ， 他最終不負內心、無愧山水中給我們呈現出了這一系列詩歌 。 “可以說 ， 《詩經》是白麟新詩衍生的母體 ， 而他所進行的并非一種簡單的轉移或仿寫 ， 他以現代人的思維和意識進入 ， 以自身的生命體驗、人生經驗重構詩意、詩境 ， 創造性顯而易見 。 ”（王可田《對話經典的互文性書寫》）
結語
在白麟幾十年的詩歌創作歷程中 ， 他的成功之處 ， 關鍵在于他能在語境的時代變幻中 ， 以不變的赤子情懷在詩歌意象中不斷求新求真 ， 以堅守傳統之心在門派林立的詩歌突圍奠定地位 。 這是一個善于取他人之長來補自身之短的詩人的智慧 ， 更是成為一名好詩人的重要前提 。 在乘坐高鐵的時候 ， 在吃快餐的時候 ， 在每個夜晚要關燈休息的時候 ， 我的腦海里常常會浮現出三個字——“慢下來” ， 在詩歌中 ， 這是一首被眾多流行體詩歌所遮蔽的好詩 ， 在日常生活中 ， 這是一次生命的吶喊 ， 對這個時代 ， 對社會大眾的吶喊 。