“男女授受不親”是一句古話，意義是男女之間不能直接接觸 。這句話出自《孟子·離婁上》，其中寫道：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與?’孟子曰：‘禮也 ?！币簿驼f明根據當時禮教的規定 ， 男性和女性之間是不能隨意接觸、交談的，不然就是不禮 。其實“男女授受不親”后面還有一句話，可能這是多數朋友還不太清楚的，這次就為大家做個介紹 ， 看看古人在男女之事上 ， 到底有哪些講究 。
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我國是“世界四大文明古國”之一 ， 歷史和文化悠久綿長 。在上下五千年的歷史長河之中，通過炎黃子孫的聰明智慧和勤勞的雙手 ， 創造出了太多的文化財產 。比如現今我們一直都在朗誦的唐詩宋詞、臨摹欣賞的書法繪畫等等 。這些物質文化的璀璨也使得很多外國人慕名前來我國學習，這也是華夏文明博大精深的底氣所在!
除卻這些物質文化外，其實古人的思想也是一種文化精髓 。圣人孔子、莊子分別開創了儒、道兩家思想學派，受孔孟之道的深遠影響，華夏子孫更加的講究“忠孝仁智禮義信” 。我們都知道中國是禮儀之邦，對于交際來講，中國人熱情、好客、大度，不拘小節，這在盛唐時期表現得尤為突出，當時周邊很多的小國家都來中國學習各種技術和文化 ， 中國人從來沒有婉拒過 。
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而同時受儒道思想的熏陶，中國人的傳統意識和思想也是相當濃烈的 。條條框框的禮教、男權女卑的不公思想，也誕生了出來 。而對于禮教來說，古人的講究還是很多的 。就像今天我們要說的這句“男女授受不親”，其實說的就是古代保守的一些禮教 。我們先來了解一下這句話的大體含義 。
“男女授受不親”這句俗語出自于戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也 ?！惫糯Y教規定：男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，是對男女交往的一種限制 。尤其是古代女子，名聲是極為重要的 。禮教限制女子與陌生男子交往和接觸，目的就是在保全女子的名譽 ?，F今社會已經開放，這種保守的思想基本沒有了，小田記得小時候看同桌女生一眼 ， 臉就羞成紅色，更別說碰手了 。
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其實與這句俗語相對應的還有下半句，同樣有道理，卻很少有人知道，這一句便是“嫂溺援之以手” 。那么這句話又是什么意思呢?這句俗語其實出自于《孟子》的《離婁章句上》 。大體意思是說“嫂子如果落水了應該出手相救”，那兒這就與上一句的“男女授受不親”相矛盾了，那么到底是救還是不救呢?在當時保守的時代，孟子就與人爭辯過，原句如下：
淳于髡曰：“嫂溺，則援之以手乎?”孟子曰：“嫂溺不援，是豺狼也 。男女授受不親，禮也;嫂溺，援之以手者 ， 權也 ?！贝居邝赵唬骸敖裉煜履缫?nbsp;， 夫子之不援，何也?”孟子曰：“天下溺，援之以道;嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎?”大意為：淳于髡問：“那么，假如嫂嫂掉在水里，小叔子用手去拉她嗎?”孟子說：“嫂嫂掉在水里而不去拉 ， 這簡直是豺狼!男女之間不親手遞接東西，這是禮的規定;嫂嫂掉在水里，小叔子用手去拉她，這是通權達變 。”淳于髡說：“現在整個天下都掉在水里了，先生不去救援，這又是為什么呢?”孟子說：“整個天下掉在水里了，要用‘道’去救援;嫂嫂掉在水里，用手去拉就可以了——您難道要我用手去救援天下嗎?
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