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徐福去的地方真的是日本嗎?會不會是別的大陸?

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一說到徐福出海，很多人的第一反應就是他去了現今的日本，但是他帶著五百童男童女出海之后再也沒回來 ， 他到底去了什么地方，后人又是如何得知的呢?很多人對他去了日本表示深信不疑 ， 可是究竟有怎樣的證據可以證明這件事情?難道徐福就不可能到了其他的大陸嗎 ， 這種可能性究竟有沒有，或者他們也可能遇上風浪翻船了呢?
【徐福去的地方真的是日本嗎?會不會是別的大陸?】

徐福去的地方真的是日本嗎?會不會是別的大陸?

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《史記 。秦始皇本記》載：“齊人徐福等上書 ， 言海中有三仙山 ， 名曰蓬萊、方丈、瀛州 。仙人居之 。請得齋戒，與童男女求之 。于是遣徐福發童男女數千人，入海求仙人 。”自古以來 ， 便有人對徐福東渡所至之地提出質疑 ， 最盛傳的是東渡日本說 。
實際上 ， 如果細細研習史傳，這種說法是站不住腳的 。中華歷史上，很早便有先人勇者探索過日本，并有詳細的記載 。早在西周初年，便有“越裳氏獻雉，倭人貢暢草” 。《山海經》中也明確指出渤海之外有島國，名“倭國”，為燕的屬國 ， 燕人常去，并且也得到了考古大量實物的證明：春秋戰國時期，中國已開通兩條通往日本的航線，在其登陸地出土了眾多中國青銅器 。其中，一條自山東半島起，經朝鮮南端沿海，順日本海左旋環流海流到日本西海岸沿岸，至北海道北面宗谷海峽，這里出土了類似中國青銅編鐘器350多件;另一航道自對馬海峽到日本南部北九州的戰國航線 ， 這里有中華戰國青銅劍和戈數十件 。自南至北，中華先人足跡遍布了日本列島，足見秦始皇完全可能而且應該了解這條航線 。可見，自周至戰國時代已為中國人熟知的日本島，不應是徐福向秦始皇報道的東海三山 ， 海外仙山決非倭國(即日本列島) 。
徐福去的地方真的是日本嗎?會不會是別的大陸?

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那么 ， 徐福究竟到哪里去了呢?《史記 。封禪書》載：“自威、宣、燕昭使人入海蓬萊、方丈、瀛州 。此三神山者，其傅在渤海中 ， 去人不遠;患且至，則船風引去 。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥在焉 。其物禽獸盡白，而黃金為官闕 。未至，望之如云;及到，三神山反居水下 。臨之，風輒引去……乃至秦始皇并天下，至海上，則方士言之不可勝數 。如皇自以為至海上而恐不及矣 。使人赍(帶)童男女入海求之 。船交海上，皆以風為解(以風大為解釋)，日未能至，望見之矣 ?！?br /> 這段寶貴的記載中，透露出許多信息 。所謂的三神山，自齊威王以來便有人不斷探索，并成功抵達 ， 而太平洋對岸在古人概念中也是渤海外岸，因而“去人不遠” 。他們可以沿太平洋常年西風帶及暖流順風水而行，稱為“船風引而去” 。抵達彼岸之后，強大的海流受到北美西海岸大山阻擋而波浪濤天，浪高入云巔，船在浪尖，令人以為岸邊的山在水下 。這時登陸成為大問題 ， 因為山岸陡峭，若不用纜繩固船，則會退回海中 ， 這在日本是不可能見到的 。如在北美北部登陸，氣候寒冷，白雪覆蓋，則“其物禽獸盡白” 。至于“黃金為宮闕”，則是中美墨西哥瑪雅人的城邦傳統，此時日本尚在石器時代 ， 居于洞穴之中，不可能有如此巍峨的宮闕 。至于神藥，則是取其神秘之意 。博聞廣記的秦始皇知道“扶桑東禺”曾有先人到達，殷人東渡及叛走的百越人 ， 以及戰國時代燕齊兩國中自海外歸來的方士，他們都廣泛留傳著“海外仙山”的傳言 。