在以夢幻形式呈現的紅樓文本中 ， 甄、賈寶玉實為同一人[注1] 。 就像賈寶玉和薛寶釵的姻緣有象征物“通靈寶玉”和金瓔珞聯結兩人的姻緣 ， 甄寶玉和湘云之間也有雄金麒麟和雌金麒麟一對象征物 。
文本第一次出現這對金麒麟是在第二十九回 ， 該回清虛觀打醮 ， 在寶玉從一批法器中單留下雄金麒麟前 ， 張道士為寶玉向賈母提親 ， 其實就是暗示雄金麒麟與寶玉的姻緣有關 。
雄金麒麟從登場到寶玉選擇并將它留下來的的過程 ， 也充分暗示這一點 。 張道士請出寶玉之玉 ， 讓道友并徒子徒孫見識 ， 后眾人將傳道的法器 ， 作為敬賀之禮獻給寶玉 ， 其中就有雄金麒麟 。
“通靈寶玉”登場 ， 才引出雄金麒麟 ， 而“通靈寶玉”除了“除邪祟 ， 療冤疾 ， 知禍福”之外 ， 可是（賈）寶玉和薛寶釵婚姻的象征物 ， 因此 ， 此雄金麒麟一定也與寶玉的婚姻有關 。 第三十一回回前總批指出：“金玉姻緣已定 ， 又寫一金麒麟 ， 是間色法也” ， 賈寶玉“傳影”（脂批）的甄寶玉堪稱是“間色版”的賈寶玉 ， 因此 ， 與此金麒麟相關的只能是甄寶玉的姻緣 。
賈母見眾道友敬賀之禮中 ， 有個赤金點翠的雄金麒麟 ， 拿了起來笑說 ， 似乎誰家孩子也戴著這么一個 ， 寶釵笑答史大妹妹有一個 ， 不過小一些 。 寶玉聽見湘云有這件東西 ， 就有心把它留起來 ， 寶玉為湘云單留下雄金麒麟 ， 因此 ， 甄寶玉未來終生伴侶幾乎肯定就是湘云 。

本文圖片

雖然甄賈寶玉實為同一人 ， 但賈寶玉只是夢之幻影 ， 而甄寶玉才是真實的存在 ， 是作者在夢幻文本中的藝術再現[注1] ， 他的未來配偶也只能是現實中人 ， 而不能只是夢之幻影 。
第三十八回 ， 脂批指出：“觀史湘云作海棠詩 ， 如見其嬌憨之態 。 是乃實有 ， 非作書者杜撰也” ， 因此 ， 與甄寶玉一樣 ， 史湘云也是有現實原型的夢中人 。 而且 ， “（寶玉）素厚者惟顰、云”（第二十二回脂批 ， 作為四大“書中正眼”（第二十一回脂批）之一 ， 她也足以成為文本之第一正人（甄）寶玉的絕配 。
第六十三回 ， 寶釵占得“任是無情也動人”的牡丹花名簽 ， 此句詩出自唐代羅隱之詩《牡丹花》 ， 詩中有“芍藥與君為近侍”句 ， 第六十二回 ， 憨湘云醉眠芍藥裀 ， 因此 ， 在以花隱喻諸芳的文本中 ， 芍藥在相當程度上可以指代湘云 ， 芍藥和牡丹是“近侍” ， 湘云也把寶釵引為知己 ， 可以說湘云是最有寶釵之風的正釵 ， 擁有金麒麟的湘云和甄寶玉不就是現實版的“金玉良姻”？因此 ， 由寶釵說出湘云“有一個” ， 可謂意味深長一一夢幻的賈寶玉和寶釵有注定的“金玉良姻” ， 而史湘云和甄寶玉有真實的“金玉良姻” 。
“心較比干多一竅”的黛玉對于金麒麟的反應 ， 就很能說明問題 。 絳珠仙子下凡 ， 似乎就是用一生的淚水償還神瑛侍者前世灌溉之德 ， 因此 ， 黛玉今生注定與寶哥哥有緣無份 ， 他們之間的關系只是前塵舊夢的“木石前盟” 。
但是 ， 文本表面上“大旨談情” ， 看起來黛玉此生眼里心里只有寶玉 ， 任何會對她成為寶玉嫡妻構成威脅的 ， 總讓她如芒刺背 ， 如鯁在喉 ， 坐臥不寧 ， 寢食難安 。 在第四十二回釵黛合一之前 ， 她一直對“金玉之說”耿耿于懷 ， 尋機對二寶含譏帶諷 ， 因為“金玉之說”會從根本上顛覆“木石前盟” 。

• 薪水|毀掉一個人的人，有時恰恰是跳槽后高得離譜的薪資
• |國寶中的細節，實拍西漢“長信宮燈”
• 遲云|歌詩合為事而作——論遲云詩歌“思”的品質
• 女孩|監控下的一幕：貧困生女子來公司應聘，一番操作讓老板連連夸贊
• 特崗教師|“公務員明明工資不高，卻挺有錢”，了解過他們的家庭背景后才懂
• |忻州古城秀容書院博物館 見證文博的力量
• |藏在敦煌壁畫中的調色盤，彩繪甘肅未來五年！
• |這座屋頂刻有“乾隆”字樣的書樓，被韓國封為“寶物”
• |現場｜當女神與女魔相會，大英博物館里的“女性力量”
• |宗白華：中國書法是反映生命的藝術