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杜甫為何稱詩圣,杜甫為啥被尊為詩圣

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孔子就曾經說過“不學詩，無以言”，對中華民族而言，詩歌可以說是最重要的文化基因之一 ， 詩歌不僅是詩人文才的表現，更是一個時代的忠實紀錄 。說到寫詩，有唐一代可謂是詩歌的時代，只要是中國人，就不會不懷念長安城中的紙飛墨香、不會不驚異北地邊塞的風沙苦寒、不會不留戀那蜀地劍閣的重巖疊嶂 ， 唐詩中有著我們中華民族的精氣神 。

杜甫為何稱詩圣,杜甫為啥被尊為詩圣

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杜甫詩全集校注 。楊道 攝
杜甫為何稱詩圣,杜甫為啥被尊為詩圣

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河南開封古吹臺，李白與杜甫、高適曾在此攜手同游 。
杜甫為何稱詩圣,杜甫為啥被尊為詩圣

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孟啟《本事詩》 。
唐人寫詩浩如煙海 ， 即使是千年過去后，仍然時時被人們掛在嘴邊的就數不勝數 。但是 ， 正所謂“李杜文章在，光焰萬丈長”，一提起唐詩，每個人腦海里最先出現的卻總是“李白”和“杜甫”這兩個名字 ， 李杜二人，一謂“詩仙”、一謂“詩圣”，其二人所代表的是唐詩的最高境界 。
號為“詩史”
與“詩仙”李白相比，杜甫這位“詩圣”似乎顯得有些暗淡，“仙”總是飄逸的，詩仙李白可以以風為馬，千里江陵一日還；但是杜甫不同，這位詩圣只是默默地行走于人間，用一支筆書寫著人間的百態 。但這也正是杜甫能夠“封圣”的原因：天上的神仙畢竟虛無縹緲，只有閱盡人間百態才稱得上是真正的圣賢 。
杜甫在活著的時候并不是那種名滿天下的詩人 。有唐一代 ， 詩人們大多灑脫 ， 詩仙太白更是有天子“呼來不上船”的風流軼事，相比之下，杜甫的生活顯然太“正常”了，正常到在許多有關當時詩人活動的記載中，他的名字也僅僅會出現在不太為人所重視的角落里 。甚至，就連李白也曾經寫詩戲弄杜甫，稱：“飯顆山頭逢杜甫 ， 頭戴笠子日卓午 。借問形容太瘦生 ， 總為從前作詩苦 ?！笔廊私韵矚g天才 ， 像杜甫這樣憑著吃苦而造就的詩人，是很難成為大眾偶像的 。
但是，沉默的杜甫卻忠實地記錄著時代里的一切 。杜甫生逢安史之亂，大唐正由盛轉衰，前半世的豪華和后半世的寥落 ， 杜甫歷歷在目 ， 從“憶昔開元全盛日”到“洛陽宮殿燒焚盡” ， 連年的兵隳將一個強盛的王朝折騰得百孔千瘡 ， 而詩壇也隨著國勢的衰微而漸漸失去了它的輕盈 。在杜甫去世百余年之后 ， 詩人孟啟在一片風雨飄搖中重新發現了杜甫的意義 ， 在孟啟所著的《本事詩》中，對杜甫有這樣的評價：“杜逢祿山之難 ， 流離隴蜀 ， 畢陳于詩，推見至隱 ， 殆無遺事，故當時號為‘詩史’ ?！边@是有關杜甫“詩史”最早的記載 。
不朽的“三吏”“三別”
杜甫出身門戶不低，其先祖是晉代名將杜預，祖父是初唐著名詩人杜審言 ， 作為京兆杜氏家族成員，杜甫雖沒有趕上家族鼎盛之時，在生活上卻也要比一般文士要好上不少 。雖然出身名門，杜甫的目光卻始終是向下的，他執意在塵世間打撈著詩意，將自己一生的經歷寫進詩里 。
天寶十四年 ， 安史之亂爆發，潼關失守，杜甫也隨之流落四方，顛沛流離 ， 在這一過程中，杜甫寫下了《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》等六篇歌行體詩作，后世稱之為“三吏”“三別” 。這六首詩可以說是杜甫不朽的名作，假如杜甫的其他作品全部軼失，僅憑著這六首詩 ， 就足以成就“詩史”的美名 ?！叭簟薄叭齽e”勾勒出了亂世景象 ， 以小人物的活動和心理來呈現出戰爭對人的傷害 ， 不僅如此，在詩句中，杜甫還毫不回避自己內心的矛盾和復雜，戰爭雖然殘酷，但是想要終止戰爭，恐怕還需要借助于戰爭的手段才行 。這種個人、民眾、時代的情緒在杜甫的詩中常常呈現出一種糾纏的狀態，這也正是“詩史”的精神 ， 歷史是客觀的，杜甫并不想給時代下一個確定的結論，而是真實地呈現出時代的每一個側面，將是非功過留給后世評說 。