十三經
儒家經典主要有十三經 。儒家正典化始自孔子治六經 。孔子“治《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經” ， 即《詩經》《尚書》《儀禮》《樂經》《周易》《春秋》 。其中詩書禮樂又稱古之四教 ， 周朝貴族的教科書 。

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“故書者 ， 政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大兮，類之綱紀也 。故學至乎禮而止矣 。夫是之謂道德之極 。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也 ， 春秋之微也，在天地之間者畢矣 ?！薄熬又谖徽咧荒芤詯悍艘玻枪屎喠嚕嚍椤岸Y”“樂”“射”“御”“書”“數”）以贍養之 ?！对姟贰稌肪咂渲?，《禮》《樂》純其養，《易》《春秋》明其知 。六學皆大 ， 而各有所長 。《詩》道志，故長于質 。《禮》制節，故長于文 ?！稑贰吩伒拢书L于風 ?！稌分?，故長于事 。《易》本天地，故長于數 。《春秋》正是非 ， 故長于治人 ?！?br /> 荀子說：“故詩書禮樂之道歸是矣 。詩言是其志也，書言是其事也，禮言是其行也，樂言是其和也 ， 春秋言是其微也 ?！奔础对娊洝方萄允ト酥?nbsp;， 《尚書》教行圣人之事，《儀禮》規定圣人之行，《樂經》乃和圣人言，《春秋》乃圣人微言大義 ?！皽鼗萑崃颊?nbsp;， 《詩》之風也；淳龐敦厚者，《書》之教也；清明條達者，《易》之義也；恭儉尊讓者，禮之為也；寬裕簡易者，樂之化也；刺幾辯義者，《春秋》之靡也 ?！?br /> 秦末，劉邦 ， 項羽攻入咸陽，項羽火燒咸陽宮，秦火一炬，《樂經》從此失傳 。東漢在此基礎上加上《論語》、《孝經》，共七經；唐時加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》、《爾雅》，共十二經 。宋時加《孟子》，后有宋刻《十三經注疏》傳世 。
《十三經》是儒家文化的基本著作 。就傳統觀念而言 ， 《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經”；《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經》之“傳”；《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為“記”；《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作 。
后來的《四書》是指：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；《五經》則指：《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》 。
十三經注疏
《十三經注疏》是解釋十三經的權威教參 。注 ， 是對經書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；疏，是對注的注解，又稱義疏、正義、疏義等 。注、疏內容關乎經籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等 。宋人將十三經宋及宋以前之注疏合刊 ， “注疏”之稱始流行 。


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儒藏
把儒家典籍收集在一起 ， 編成一大文庫，即為“儒藏”，是儒家著作的總匯 ， 與道家之道藏、諸子之子藏、術數加之術藏、佛教之大藏經相應 。儒藏是聚集古代儒家的大百科全書，載有哲學、政治、軍事、經濟、教育、文學、歷史、藝術、醫學、化學、天文、地理、數學、技術各方面的豐富的內容 。
【儒家的文學著作】

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• 孟子游說齊宋
• 孟子的仁政學說
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