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孟子的仁政學說

孟子知識百科

仁政學說
孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說 ， 成為其政治思想的核心 。孟子的政治論 ， 是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的 。他把“親親”、“長長”的原則運用于政治，以緩和階級矛盾 ， 維護封建統治階級的長遠利益 。

孟子的仁政學說

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孟子一方面嚴格區分了統治者與被統治者的階級地位，認為“勞心者治人 ， 勞力者治于人” ， 并且模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級制度；另一方面，又把統治者和被統治者的關系比作父母對子女的關系，主張統治者應該像父母一樣關心人民的疾苦 ， 人民應該像對待父母一樣去親近、服侍統治者 。
孟子認為，這是一種最理想的政治，如果統治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護；反之 ， 如果不顧人民死活 ， 推行虐政 ， 將會失去民心而變成獨夫民賊，被人民推翻 。仁政的具體內容很廣泛 ， 包括經濟、政治、教育以及統一天下的途徑等 ， 其中貫穿著一條民本思想的線索 。這種思想是從春秋時期重民輕神的思想發展而來的 。
【孟子的仁政學說】孟子說：“夫仁政，必自經界始” 。所謂“經界”，就是劃分整理田界，實行井田制 。孟子所設想的井田制，是一種封建性的自然經濟，以一家一戶的小農為基礎 ， 采取勞役地租的剝削形式 。每家農戶有五畝之宅 ， 百畝之田 ， 吃穿自給自足 。孟子認為，“民之為道也，有恒產者有恒心 ， 無恒產者無恒心”，只有使人民擁有“恒產”，固定在土地上，安居樂業，他們才不去觸犯刑律，為非作歹 。

孟子的仁政學說

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孟子認為，人民的物質生活有了保障，統治者再興辦學校，用孝悌的道理進行教化，引導他們向善，這就可以造成一種“親親”、“長長”的良好道德風尚，即“人人親其親、長其長，而天下平” 。孟子認為統治者實行仁政 ， 可以得到天下人民的衷心擁護，這樣便可以無敵于天下 。孟子所說的仁政要建立在統治者的“不忍人之心”的基礎上 。
孟子說：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣 ?！薄安蝗倘酥摹笔且环N同情仁愛之心 。但是，這種同情仁愛之心不同于墨子的“兼愛” ， 而是從血緣的感情出發的 。孟子主張 ， “親親而仁民”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 。仁政就是這種不忍人之心在政治上的體現 。
仁 ， 據孟子解釋，就是“人心” 。怎樣才算是仁呢？根據《孟子》一書可以概括為：

孟子的仁政學說

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第一、親民 。孟子主張統治者要“與百姓同之”，“與民同樂” 。
第二、用賢良 ?！盀樘煜碌萌苏咧^之仁 ?！保ā峨墓稀罚白鹳t使能，俊杰在位 ?！保ā豆珜O丑》上）“賢者在位，能者在職；明其政刑 ?！?br /> 第三、尊人權 。孟子公開宣揚“民為貴”、“君為輕”的口號，提倡在一定的范圍調和統治者和勞動人民的關系 。
第四、同情心 。要求統治者拿“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”推恩辦法來治民 。認為這樣做便能得到人民的歡迎和擁護 ， 從而達到“無敵于天下” 。第五、殺無道之者，也是仁，而且是最大的仁 。孟子要求對一切殘民以逞的暴君污吏進行嚴正的譴責 ， 力圖把現實的社會發展到“保民而王”的政治軌道上來 。