編者按
創作與批評 , 如鳥之雙翼 , 車之雙軸 。 文學創作的發展離不開文學批評的繁榮 , 離不開一代又一代文學批評家的付出 。 1998年 , 《南方文壇》推出“今日批評家”欄目 , 至今已推介百余名批評家 。 不同個性的批評家以其敏銳犀利、才情思力、靈動豐盈言說著“我的批評觀” , 上百篇文章累積形成了一種敏感鮮活、富有生氣才情的批評文風 。
現在中國作家網將這些文章重新集中推出 , 與大家分享 , 敬請關注 。
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今日批評家
本文圖片
張立群(拍攝時間:2014年)
張立群 , 生于1973 年 , 遼寧沈陽人 。 現為遼寧大學文學院教授 , 文學博士 ,碩士生導師 , 中國現代文學館客座研究員 。 主要研究方向:中國新詩與新詩理論、中國后現代文學與先鋒派文學思潮 。 出版專著《20 世紀中國新詩與政治文化》《闡釋的筆記——30 年來中國新詩的發展》《中國后現代文學現象研究》《先鋒文學的現代性突圍》《先鋒的魅惑》五部 , 另有詩集《白馬》 , 在核心期刊發表論文近兩百篇 。
我的批評觀
歷史的態度
張立群
曾經在一段時期內(2005—2007年) , 由于進行課題《中國詩歌通史·當代卷》“80至90年代部分”的寫作而寫過大量的批評;而當初涉批評的沖動漸漸緩釋 , 過量的生產又讓我懷疑批評的真實性及至意義和價值 , 進而渴望向學術研究的層面邁進 。 上述大致可以稱之為從“興奮”到“困惑”的態度轉變 , 在相當程度上真實地反映了批評的處境:它不僅取決于個體實踐過程中對于批評本身的持續的“再認識” , 更取決于學界對于批評的態度及其潛在的影響 。
【|今日批評家|張立群:?歷史的態度】無論別人如何看待批評 , 經歷反思后的我都將批評視為未來文學理論建構和文學史寫作的基石 。 正如韋勒克在《文學理論》中指出文學理論與文學史都離不開文學批評 , 后來 , 他又在《批評的概念》中援引弗萊的話“文學批評是本身就有存在價值的思想和知識結構” , 文學批評對于文學特別是當代文學的研究與發展有著至關重要的作用 。 如果將批評理解為某位作家某些作品的分析與品評 , 那么 , 文學理論和文學史自然要依靠批評實現自己的未來圖景 。 盡管 , 從當代人評價當代人的角度上看 , 批評需要的眼光、勇氣和知識儲備會使“最為簡捷”的時評成為一柄“雙刃劍” , 但若我們真的可以客觀、公正地思考20世紀30年代那么多由同代人撰寫的作家論 , 現在已成為研究那個時代作家的權威資料 , 便不必背負過多的心理負擔 , 而準確、深入和藝術化始終是衡量包括批評在內所有文學研究的重要標準 。
《中國詩歌通史·當代卷》于2012年反復修改后出版 , 標志著我對20世紀80年代以來中國當代詩歌批評的工作已告一段落 , 我忽然對批評產生了一種強烈的“歷史的態度” 。 批評需要接受歷史的檢驗 , 同時 , 也需要見證時代的投影和現實的生活——如果前者最終表明了批評是種理智的認識 , 那么 , 后者則表明了批評的責任感和應有的歷史的高度 。 顯然 , 批評 , 作為一個概念 , 本身并無高低優劣之分 , 但若只是將批評停留在膚淺的認識、無原則的褒貶或是簡單的自說自話上 , 我們的批評必將前途黯淡、為人所詬病 。
秉持理想主義的情懷 , “歷史的態度”同樣意味著批評具有綜合的特征 , 在具體展開的過程中 , 批評往往會兼及文學理論和文學史的某些有效資源;“歷史的態度”始終指向批評的真善美 , 真實、良知及審美藝術化構成了批評應有的質地與特征;“歷史的態度”還意味著批評像其評價對象一樣 , 需要遣詞造句、飽含深情且發揮想象力 , 從而經得住時間的淘洗 。
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