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日本古代影武者形象是怎樣產生的?

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黑澤明的影武者其實并不算一部意境片，寫實成分還是主體，但影似乎又看到了一種熟悉的身影，就是比較虛無縹緲的感覺，很多不具化的表現都呈現了出來 。所以看起來會有種云里霧里的感覺 ， 那日本古代的影武者究竟是一種怎樣的存在呢?其實關于日本的武士道還是比較嚴肅的，影武者的出現更是將這種文化輸出到了全球 。影武者更多是一種寄托上的意義，帶來一種美感但卻很殘酷 。

日本古代影武者形象是怎樣產生的?

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那武者身著黃綠色胴肩衣 ， 以白巾纏頭 ， 乘坐月毛之馬徑直奔襲而來，連伐三刀 。(武田)信玄公站起身，用軍配團扇抵擋，后來觀瞧，這團扇傷痕八處 。后聽得，這武者便是輝虎公(上杉謙信) 。
若熟知日本戰國史，這一段想必不會陌生 ， 這正是日本軍記小說《甲陽軍鑒》記載戰國名將武田信玄與上杉謙信展開“一騎討”(單挑)片段 。無論是文學還是影視劇，這場爆發在1561年的第四次川中島戰役都是創作者反復觸及的題材，其中種種傳奇故事也讓人對戰國時代心馳神往 。
日本古代影武者形象是怎樣產生的?

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川中島之戰“一騎討”塑像
但在這個故事里 ， 還隱藏著一個更不為人知的傳奇之處：在江戶時代成書的《上杉家御年譜》里 ， “伐三刀”之人并非上杉謙信，而是位列“上杉家十七將”之一的家臣，荒川長實 。若真是上杉謙信所砍，上杉家一定會將其當作主君的豐功偉績加以歌頌 ， 然而官方記載卻寫了一個不為人知的武將 ， 這說明這個記載更有可能是真的 。
換言之，荒川長實故意打扮成上杉謙信的模樣，單騎前往敵方陣營里攻擊敵軍主將 。在戰況不利的情況下代替主君出戰，甚至孤身進入敵陣 ， 荒川長實在某種程度上就可以看作是主君上杉謙信的“影武者” 。
日本古代影武者形象是怎樣產生的?

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上杉謙信
張藝謀導演近期即將上映電影《影》，塑造了一個代替主君出現在人前的“影子”形象 。但在歷史上，“影武者”并不一定是一個專門的職位或是專門的人，更有可能是在戰場上穿上與主君同樣的衣服與甲胄，以保護主君或是執行諸如襲擊武田信玄這樣的特殊任務 。
傳承：影武者的來源與發展
“影武者”的概念很簡單，就是找一個面容相似、身材相仿的人去替自己擔負風險 。而越是戰亂，風險也就越大，那么欺騙敵人、甚至欺騙己方人員都顯得頗為必要 。
日本最早出現“影武者”傳說便與日本歷史上唯一一次自行稱帝的平將門有關 。平將門起兵反叛，意圖統一關東地區 ， 另立朝廷 ， 遭到其他武士的圍攻 。為了讓自身免于災難，據說有六位“同姿之人常伴左右”，號稱”七人將門” 。之所以一共七人，傳說是平將門得到了北斗七星之神——妙見大菩薩的保佑，因而降下六位武者保衛這位“新帝” 。
再就是鐮倉時代末期 ， 后醍醐天皇意圖顛覆鐮倉幕府 ， 重新讓天皇執掌政權 ， 因而糾集親信發動“元弘之亂”(1331-1333) 。為了不讓未經戰陣的天皇直接操刀軍事指揮，心腹重臣花山院師賢便穿戴起天皇的衣服與飾品，指揮著比鄙窖永碌納篤頗桓?。不過在戰役結束之后，花山院師賢的身份暴露，延歷寺僧兵軍心動搖，他也被迫逃出比鄙?。
而在元弘之亂的終局階段，后醍醐天皇的皇子護良親王更是獲得“影武者”的保護 。當他被6萬幕府軍隊圍困在吉野山，武將村上義光挺身而出，穿上護良親王的鎧甲，先是高呼“吾乃后醍醐天皇第二皇子一品兵部卿親王護良”，后則揮刀切腹，死前還用最后一絲力氣將腸子擲于敵軍身前 。在其拼搏下，護良親王逃出升天，為日后重掌政權打下基礎 。