
文章插圖
08
【《西方凈土變》,小熊老師每日一畫】《西方凈土變》
唐代
莫高窟壁畫
敦煌石窟藝術是我國的國寶,也是世界文化遺產,它的規模之大、歷時之長、內容之豐富、技術之精湛、保存之完好都是舉世罕見的 。由于它產生在中西文化交流的國際通道——絲綢之路中段的關鍵地區敦煌,因而具有特殊的地理文化性質 。這個地區曾經居住過烏孫、月氏、匈奴等民族,漢武帝建立河西四郡之后,在境內設立了陽關和玉門關,為中西使者、商賈、僧侶東來西去必經之地,因而敦煌自古便是“華戎所交”的都會,也是一個多種文化交融的地區,石窟藝術傳自印度,途經中亞、西域,從內容到形式,必然具有多種因素和風格的特點 。但所有特色都包融在源遠流長的中華文化藝術體系之中而呈現出新的風彩 。
“凈土變”壁畫主要包括西方凈土變、阿彌陀五十菩薩圖、彌勒凈土變、東方凈土變四大類 , 在歷代敦煌壁畫中,這四類經變壁畫多大400余鋪,是敦煌經變畫中最大的門類,其中西方凈土變和彌勒經變的藝術成就最高,是凈土變的代表作品 。
這一場面恢宏 , 色彩絢爛的佛國景象,是宗教美術依據《無量壽經》內容,為信眾們構想出來的《西方凈土變》 , 也就是人們常說的西方極樂世界 。西方凈土變壁畫的布局比較類似,總體畫面布局為:上方虛空段,中上方寶樹段,中部三尊段,中下方七寶池,下方寶地段,三尊段的左方和右方為寶閣段 。根據壁畫尺寸大?。?畫工會按照實際情況對各個部分進行刪減 。主體部分的三尊為眾多的佛 , 菩薩所簇擁,正進行佛事活動口壁畫上方有分別從仰視,俯視角度畫出的樓臺 。亭榭,寶池蓮花和歡樂的歌舞伎樂,以及優美的飛天飄舞散花等萬千景象 , 烘托出一派祥和寶貴的氛圍 。如此眾多的建筑和人物活動,在畫面上分布得主次分明,有條不紊,色彩繽紛而又統一和諧,充分顯示出唐代畫家處理宏大場面的構圖和表現技巧 。
免責聲明:以上內容轉載自中國美術報,所發內容不代表本平臺立場 。全國文化產業信息平臺聯系郵箱:yaoyanan@rmrbgg.cn,地址:北京市朝陽區金臺西路2號人民日報社新媒體大廈

文章插圖
佛教所說的極樂世界是不是佛的國度?謝謝邀約 。
佛教所說的極樂世界是佛的國度,也叫凈土,是佛教幻想的世界 。據說那里沒有苦眾,但受諸樂,不受受塵世污染 , 故曰極樂 。因遠在西方,俗稱西天,或曰西天極樂世界 。
要領悟佛的國度,得先從佛說起,佛是梵語Buddha之音譯,“佛陀”之略;意譯“覺者”、“知者”、“覺”,即覺悟真理者之意 。也是具足自覺、覺他、覺行圓滿,對于宇宙事理無所不知覺,成就無上正等正覺之大圣者,乃是佛教修行之最高果位 。“佛”一般用作對佛教創始人釋迦牟尼的尊稱;大乘佛教興起后,“佛”泛指一切覺行圓滿者和一切佛法真諦的化身 , 宣稱過去世有七佛、然燈佛等,未來將出現彌勒佛 。
佛教修行的目標是到達西天極樂世界的國度,也稱修佛的彼岸 。彼岸是對此岸說的 , 煩惱是此岸,菩提是彼岸;生死是此岸,涅槃是彼岸;凡夫是此岸 , 諸佛是彼岸 。簡單地說就是眾生通過修行而從煩惱輪回中解脫,并到達涅槃寂靜的彼岸,也就是極樂世界凈土 , 佛的國度 。
- 盜墓筆記真正的大結局是什么,盜墓筆記大結局是啥
- 《魏文王問扁鵲》,古文扁鵲
- 漢陳琳《為袁紹檄豫州》,為袁紹檄豫州文寫給誰的
- 《北宋政治改革家王安石》,王安石思想家
- 模擬農場19電腦游戲,逼真的模擬農場游戲
- 山海經八大神獸,鎮南侯和天吳
- 天官賜福主要講了一個什么故事,天官賜福講的什么故事
- 宋應星的《天工開物》,宋應星 天工開物
- 意大利畫家提香繪畫作品,意大利畫家提香
- 陶昕然《甄嬛傳》,甄嬛傳陶昕然長相
