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士在古代指什么人,古代才人指什么

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士在古代指什么人,古代才人指什么

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“士”這個字，在如今的社會應用十分廣泛，例如比較常見的就有：男士、女士、戰士、護士和勇士等等；在古代則有士子、壯士、謀士、士族等等；當今的這些稱呼的含義就沒有必要再多做解釋了，那么在古代，"士”指的是哪些人呢？
在等級森嚴的古代，士是一個十分重要的階層 。在春秋時期 ， 王、諸侯和大夫之下的階層就是士，士再往下是庶民和奴隸階層 。王是諸侯國之君 ， 擁有至高無上的地位；諸侯是王分封的皇親國戚；大夫是王任命的朝廷命官；而士之下的庶民和奴隸則是勞動者，是小人；士之上的幾個階層是不涉及國家日常管理的，他們中的有為者負責思考國家的走向，無為者則或飽食終日、無所事事，而士之下的庶民和奴隸階層，則是負責供養和侍候他們這些人的 。
士介于上、下層之間，它和它以上的階層相比較，人數最多，勢力也最大 。他們平時是治民的官吏 ， 戰時則是戰爭的主力 。就上層的貴族階層說，士是他們維持整個國家統治的基??，望z橢詈畬蠓蠣僑綣荒艿玫絞康鬧С?，不但政權會立刻崩潰，身家也不能保全 。就下層的民眾說，士又是國家政策的推動和執行人 。他們做基層的官吏，負責管理賦稅 ， 審判民事案件，維持當地治安，做基層軍官負責管理軍隊，做商正負責管理商人 ， 做工正負責管理工人 。
同樣因為以上的原因，士和民眾的關系最為密切，所以他們常常又和民眾聯在一起共稱為“士農工商” ， 也稱為“四民”之首 。
士由于在社會上負有特殊的任務，所以在四民中，獨享教育的特權 。教育的課程分作六種，也稱為六藝 ， 分別是禮、樂、射、御、書、數 。禮是日常生活的軌范，做人的方法，而禮不下庶人 ， 只有士和它以上的階層才有權利學習；樂是音樂，是調劑生活和節制情感的工具，按規定，士不可無故不學琴瑟；射是射箭和戰爭時一些技術的訓練；御是駕車，在戰車為王的時代，這一門功課也是非常重要的；書是寫字，數則是算數 ， 要想當好一個政府或者地方的官吏，這兩門功課也是非學不可的 。
士不但接受教育的學習，也必須接受精神的訓練，精神訓練的目的是為了“忠” ， 忠的意義是要求他們把責任看得重于生命，榮譽重于安全，如果兩者發生沖突時 ， 要毫不猶豫地犧牲生命或安全，去完成責任，保持榮譽 。
士的經濟基礎來源于王或者諸侯大夫所賜 ， 由于這種經濟關系，士只能效忠于他們 。
士原來接受文事和武事兩種訓練，平時治民，戰時治軍，都是他們的本職工作 。春秋時代列國的卿大夫們 ， 一到戰時便統率軍隊作戰，前方后方統一指揮 。到了戰國時代，軍事漸趨專業化，軍事學的著作日益增多，軍事學家、戰術家和戰略家輩出，文官和軍人才漸漸開始分別 。
【士在古代指什么人,古代才人指什么】不過即使到了漢代 ， 經常還是文武互用，例如漢朝末年時期的曹操、孫權都曾經做過文官，曹操橫槊賦詩，英武蓋世，諸葛亮作為蜀國的丞相，行軍打仗時則為元帥 。當然其中也有純粹的職業軍人，如呂布、許褚之流，純粹的文人 ， 如華歆、蔣干之流 。
士分為文武以后，道德觀念依然不變，中國幾千年以來的文士和武士 ， 轟轟烈烈，為國家和民族的事業拋頭顱灑熱血、不屈不撓，前仆后繼 ， 勇敢而悲壯的事跡不絕于耳 。甚至于一些未受過教育的平民百姓，也寧愿破家殺身，不肯為敵人所凌辱 ， 這種信念，正是我國的民族精神，是我中華民族歷經無數次外患而永不屈服，終能獨立自立的精神 。