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史記為什么是紀傳體通史,為什么史記叫做紀傳體

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每一本史書都有特定的文本結構，在唐人劉知幾的《史通》中就劃分出了六種體例，一曰《尚書》家，二曰《春秋》家，三曰《左傳》家，四曰《國語》家，五曰《史記》家，六曰《漢書》家 。其中，《尚書》家也叫記言體，《國語》家則叫國別體；而《春秋》與《左傳》兩家則合稱為編年體，前者發展為年譜、年表，后者則是編年史的代表；《史記》家和《漢書》家合稱為紀傳體，前者是通史，后者是斷代史，他們是隔代修史時的首選體例 。
隨著時代的發展，記言和國別兩家逐漸消亡，大部分史書要么采用編年體 ， 要么采用紀傳體 。一般而言，編纂本朝的國史會采用編年史，例如《明實錄》、《清實錄》等；而隔代修史則喜歡采用紀傳體，例如乾隆欽定的二十四史 。
《史記》作為二十四史的第一部，它的體例對后世正史產生了深遠的影響 。

史記為什么是紀傳體通史,為什么史記叫做紀傳體

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《史記》的文本結構作為紀傳體的開山之作 ， 司馬遷創立了本紀、表、書、世家和列傳的體例 ， 形成固定的書寫格式 。但他也不是憑空做出這種創新的，而是借助了前人的成果 。在司馬遷之前，秦國人呂不韋主編的《呂氏春秋》就分為十二篇紀、八篇覽和六篇論，成為《史記》中“本紀”的來源；淮南王劉安編的《淮南子》里，有專門記載天象的《天文訓》，專門記載地理的《地理訓》，有《史記》中《天官書》和《河渠書》的影子 ?？梢?nbsp;， 司馬遷也是在繼承前人的基礎上進行體例創新的 。
根據《漢書·司馬遷傳》的說法 ， 東漢人所見到的《史記》共有十二篇本紀、八篇書、三十篇世家和七十篇列傳 ， 總計一百二十篇，有十篇內容殘缺，“有錄無書” 。
后來，又有許多史學家對《史記》進行注解，如裴骃有《史記集解》、司馬貞有《史記索隱》、張守節有《史記正義》等 。人們把《集解》、《索隱》和《正義》附入《史記》的正文中，形成三家注的版本，這個版本的內容較原書更詳細 。
今本《史記》的結構是這樣的：開頭是十二篇本紀，從黃帝時代一直記載到漢武帝時期，基本算是一篇完整的編年史 ， 而且越到近世越詳細；在本紀的后面是十篇表 ， 分為年表與人物表 ， 通過表格的形式將編年的內容再次梳理清楚，以供查閱；之后是八篇書，涉及禮樂、天文、歷法、地理、經濟等；然后是三十篇世家，包括東周時的諸侯和漢初的侯王以及孔子、陳涉等；最后是七十篇列傳，涉及古代及當世的名人 。
這樣，《史記》就通過嚴格的寫作格式，逐漸由簡變繁來呈現歷史 。例如合縱連橫、長平之戰、遠交近攻等事在本紀與世家中都只簡單提及，而到列傳里才詳細記載 。讀者在閱讀《史記》時，不僅感覺到時間次序，還意識到邏輯次序，實現了邏輯與歷史的統一 。
史記為什么是紀傳體通史,為什么史記叫做紀傳體

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后世正史對《史記》體例的繼承《史記》僅用五十二萬字便敘述完三千多年的歷史，這得益于它的體例優勢 。假如要用《左傳》的編年體來記載三千余年的歷史，這是不可想象的 。因為隨著時代的流逝，許多事情的年月已經遺失無考了 。而且三千余年的編年史，讀起來將毫無頭緒，不僅作者難寫，而且讀者也難讀 。
因此 ， 后世的史學家都看到了《史記》在體例方面的優點 ， 故而大多都喜歡采用紀傳體來寫作 。班固的《漢書》是第一部模仿之作，它也像《史記》一樣有紀有傳還有表，只是將書改成了志，并且時間跨度限制在西漢，沒有延伸到作者生存的東漢初年 。之后的《三國志》《后漢書》《宋書》《魏書》等基本按照《漢書》的格式來寫 。到了唐朝時，李白藥父子覺得魏晉以后的朝代繁多，而且互相并立 ， 斷代難以界定 。所以又恢復《史記》通史的辦法，分別編訂了《南史》與《北史》，前者跨越宋、齊、梁、陳、后者則囊括魏、齊、周、隋 ， 之后這種記傳體例的通史也見于《舊五代史》和《新五代史》 ， 宋朝后逐漸廢棄 。