正史上的趙云到底是怎樣的

趙云在很多人的心中 , 都是一個堪稱完美的人物,或許這也得益于《三國演義》的描寫 。但是卻一直有很多人,通過《三國志》當中的一些記敘 , 試圖證明趙云在正史當中其實是一個并不怎么樣的人,甚至有些人往趙云的身上抹黑,而且乍一看分析得不無道理 。但其實,評價一個人,看別人的評論是沒有什么用的,還是需要自己去研究 。

正史上的趙云到底是怎樣的

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趙云,三國里人氣最旺的人物之一 , 也是很多人心目中最喜歡的三國英雄 。這主要是因為在《三國演義》中,趙云智勇雙全,德才兼備,幾乎是一個完美的代表 。但由于在《三國志》等史書記載中,趙云的戰績比較少,尤其是缺乏統率大軍、獨鎮一方的表現,人們對歷史上趙云為將的真實能力產生了質疑 。加上演義描寫和民間流傳里趙云的聲譽和威名太盛,導致不少人產生了強烈的逆反心理,成了堅定的貶趙派,對歷史上的趙云嗤之以鼻 。
看了大量關于趙云的激烈爭論的文章,自己也認真閱讀了《三國志》后,我漸漸修正了原先趙云在自己心目中的定位,接受了“趙云在三國歷史上算不得頂尖將領”的觀點 。但對于那些過分貶低趙云、甚至斥其為平庸的觀點,我至今無法認同 。下面談談我個人的一些看法,歡迎高手們指正 。
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一、關于《三國志》
《三國志》,一般認為作者是陳壽(233~297年,原蜀國人 , 仕蜀時為散騎黃門侍郎,入晉后曾任著作郎、治書侍御史) , 于吳亡(280年)后開始撰寫的 。當時魏、吳兩國先已有史,如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》,此三史應為他依據的基本材料 。蜀國無史,由陳壽自采資料 。魏書、蜀書、吳書,三書原是各自為書,直到北宋才合而為一,改稱《三國志》 。
裴松之(372~451年) , 南朝劉宋初官中書侍郎,奉命作《三國志注》(史稱《裴注》) , 元嘉六年(429年)奏上 。他在《上三國志注表》中說,陳壽的書“銓敘可觀,事多審正” , 但又指出它“失在于略,時有所脫漏” 。裴注搜羅廣博,引書首尾完整,不加剪裁割裂 。所引用的書達一百四十余種,其中百分之九十以上是今天已經亡佚的 。對于三國時代歷史的研究 , 《裴注》的重要性不下于陳壽本書 。
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雖然史書是我們了解歷史的最佳依據,較之演義,其可信度絕對要權威得多,但史書并不完全等于史實 。因為史書也是人寫的,是人寫的,就會受作者所采材料的完整性和真實性的影響,也必然要受作者個人情感以及當時所處環境(尤其是政治環境)的影響 。這也是為什么對同一歷史事件或歷史人物,不同的史書不乏記載不一致、甚至相悖的原因 。
《三國志》中的魏書和吳書 , 以當時已經傳世的兩國原有史書為基本材料 , 也就是說這兩國的史書應該是在魏國、吳國未滅之時寫成并存世的 。當朝統治下所作的當朝史書,很難避免為本國諱惡揚善、為他國諱善揚惡的現象,其完整性和客觀性多少是要打個折扣的 。
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《三國志》成書于晉 , 因此必然要為晉朝統治者――司馬氏諱惡揚善 。比如魏甘露五年,年輕的魏主(高貴鄉公)曹髦不甘為傀儡,率數百侍從欲攻司馬昭,被弒 ?!稘h晉春秋》等史書對此事都有詳細記載(1) 。但在《三國志·魏書四·三少帝紀》中卻只有區區的十二個字:【五月己丑 , 高貴鄉公卒 , 年二十 。】曹髦之死的背景、過程都完全隱去了 。