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宋襄公究竟是太蠢還是有貴族精神?

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說到宋襄公，很多人對他爭論最大的事情，就是他與楚國之間的泓水之戰了 。宋襄公堅持等到楚兵過河列陣之后再出戰，卻被楚軍打的大敗，第二年就傷重身亡了 。而對于宋襄公的這種舉動，支持的人認為，春秋時期就是這種貴族精神影響著人們，各自打仗其實都和宋襄公一樣，并沒有到你死我活的地步，但是反對的人認為，打仗的時候沒有人會在意你是否有貴族精神 ， 打仗要的結果自然就是勝利，是宋襄公固守那些老套愚蠢的所謂的仁義，才導致了失敗和死亡 。那么究竟宋襄公到底是愚蠢還是仁義呢，今天就讓吾愛詩經網的小編帶大家一起來看看吧 。

宋襄公究竟是太蠢還是有貴族精神?

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1、宋襄公泓水之戰的結果宋襄公當年的所作所為，在后世引起了廣泛的爭議 。比較有代表性的說法，是宋襄公這個人講仁義，有“貴族精神” 。他在和楚國打仗的時候，他的宰相同時也是他哥哥的目夷讓他在楚軍渡河的時候發動沖擊 。因為軍事書上寫有“半渡而擊之”這樣的話 ， 但宋襄公不同意 。當楚軍渡過河以后，目夷又勸宋襄公，應該等楚軍混亂的時候發動沖擊，這樣人數少戰斗力有限的宋軍才有機會 。但是宋襄公依然不同意 ， 要等到楚軍擺好陣勢以后才和楚軍打 。
最終結果是宋軍大敗，宋襄公受了重傷，而且不久就去世了 。
不過 ， 就算如此 ， 宋襄公也認為他沒有錯 。打敗后他說 ， 一個仁德的君王 ， 不能打受傷的敵人和年紀大的老人 。所以，怎么可能在別人沒有擺好陣的時候，就上前打擊呢!
對于宋襄公講的這個仁德，有人認為是宋襄公堅持理想，堅持信念 ， 是一種貴族精神的體現 。不過偉人卻認為，宋襄公這仁義，是一種蠢豬式的仁義 。
那么，究竟該怎么理解宋襄公的這種仁義呢?
我認為，宋襄公其實并不是什么仁義，宋襄公體現出的是一種自私和霸道 。有兩點可以證明 。
宋襄公究竟是太蠢還是有貴族精神?

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2、一是宋襄公假讓國宋襄公在當國君之前 ， 他有過一次讓國的行動 。本來他是宋桓公的嫡子，按照那時候的規矩，有嫡絕對不會立庶 。但是他在這時候卻主動提出，他要讓位與庶兄目夷 。說目夷賢明仁義，又是長兄，應該得國 。
當宋桓公把這話告訴目夷以后，目夷堅決反對，并且為了避免宋襄公推讓，主動逃到了別的國家 。宋襄公不得已，才當了國君 。
那么，宋襄公真的認為目夷賢明仁義，應該主持國政嗎?并不是 。實際上，宋襄公在當國君的時候 ， 當時他想稱霸諸侯，目夷反對他;他想和別國打仗 ， 目夷反對他;和楚國作戰的時候，他也不聽目夷的勸告……這就奇怪了 ， 既然宋襄公認為目夷賢明仁厚，就應該聽目夷的勸說，就應該把國事交付給目夷裁決 。但是他從來沒有這樣做過 。
由此可見 ， 他并沒有真的認為目夷賢明仁德，不過當時做做樣子而已 。
宋襄公究竟是太蠢還是有貴族精神?

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3、二是宋襄公真稱霸我們看看齊桓公稱霸與宋襄公稱霸有什么區別 。
齊桓公是第一個稱霸的人 ， 雖然他稱霸了，但是他對外宣傳的口號是“尊王攘夷” 。就是說，自己之所以要這樣做，是為了維護周天子的權威，為了維護周禮的尊嚴，為了打擊周邊的少數民族入侵者 。
但是宋襄公的稱霸，可就是真的稱霸 。他除了最初幫助齊國公子昭打回齊國，繼承國君之位，這件事基本上還算是正義以外，他做的其它事情，就沒有正義可言了 。比如他召集諸侯會盟，他的實力太小，影響力有限，同時又沒有什么會盟的綱領，因此大國當然不會來，于是他就對那些小國下手 。他扣押滕宣公;又把鄫國國君當作祭品，押到睢水邊祭祀;接著他又因為曹國不聽他的，攻打曹國 。