李斯為什么來到秦國

良禽擇木而棲,只有自身擁有別無替代的能力,才有資格選擇落在何處 , 如果沒有什么本領 , 誰也不會重視 。這一點,秦朝建立時的李斯應該是深有感觸 。只不過,他在選擇要讓自己強大起來的時候,想的并不是這些 。那么,原本是楚國人的李斯 , 為何會來到秦國?他又有什么樣無可替代的本事,能夠讓他在秦國一直留著,為這個帝國的統一出謀劃策呢?

李斯為什么來到秦國

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李斯原本是楚國上蔡人,出身不高 , 曾經做過一名掌管文書的小吏 。但是,擁有很強進取心的李斯,對此并不滿足 , 而促使他下定決定繼續深造的,卻是兩堆老鼠 。
他在廁所看見過一堆老鼠,那里的老鼠自然是又臟又臭 , 吃的東西也可想而知,但是每天還戰戰兢兢,一旦有人或者搶食的狗到來,老鼠們就會嚇得四散而逃 。而后,他又在糧倉里面看到一堆老鼠,這里的老鼠每天吃得飽飽的 , 就算有人過來,那也是悠悠的,一點也沒有擔驚受怕的樣子 。
李斯為什么來到秦國

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如此鮮明的對比,讓李斯感悟出了“老鼠哲學”,身處的環境是極其重要的 , 只有好的環境,才能夠給人帶來更好的生活 ??墒撬约含F在,就好像廁所里面的老鼠,只有做到谷倉里的老鼠,才算是達到自己的人生目標 。
于是 , 盡管他不滿足于現有的社會地位,但是他還是很有頭腦的人,他知道以自己的學識,就算到了其他地方,照樣受不到重用,于是,他沒有立即行動,某日聽聞荀子在楚國講學 , 他馬上啟程前往,拜入荀子門下,研習帝王之術,也就是輔佐君王治理國家的辦法 。
李斯為什么來到秦國

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荀子,是趙國人,他雖然被認為是儒家思想的代表人物,但是卻有很多與法家有關的思想言論 。比如,孟子提倡“人性本善”,但是荀子認為“人性有惡”,注意,這里是“有惡”,而不是“本惡” , “性本惡”論只是在荀子的言論基礎之上發展出來的言論 。
相對來說,“性有惡”論更為可取 , 它認為,人性其實無所謂善與惡,但是在后期的發展中,可能轉向善,也可能轉向惡 。這樣的言論在當時可以說是獨樹一幟,即便在現在,他的思想也是很有價值 , 很有研究意義的 。荀子碎玉儒家思想有所發展,對于法家也是同樣 , 就比如他的兩個重要的學生 , 李斯和韓非,都是法家學說的代表人物 。
【李斯為什么來到秦國】
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至于韓非為什么會選擇秦國,也許是受到了老師荀子的影響 。荀子曾經在秦昭襄王在位的時候去過秦國,對于秦國的各種政治制度有所了解,社會安定,井然有序,辦事效率很高,而這一切都是拜商鞅變法所賜,對秦國的政治給予了肯定,“秦四世有勝,數也,非幸也” 。
但同時 , 荀子,也對秦國重視刑法,輕視君子的行為表示不以為然,畢竟荀子與儒家和法家都有關系,這也是他的思想不同于常人的原因吧 。
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李斯選擇了秦國,也許與荀子有所關系,但是更多的還是在于他自己的判斷 。當時的秦國,雖然文明程度并不比其他國家高 , 經濟方面也沒有其他國家發達,但是秦國對于人才的重視程度卻是遠超各國的 。畢竟在商鞅變法的影響之下,縣制已經實行了一百多年,秦國接受人才或者說新理論的程度,是東方六國比不了的 。