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臨川四夢是哪四部作品

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臨川四夢，又稱玉茗堂四夢 。指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱 。
前兩個是兒女風情戲，后兩個是社會風情劇 。或許“四劇”皆有夢境，才有“臨川四夢”之說 ， 或許“四劇”本身就是其畢生心血凝聚成的人生之夢 。

臨川四夢是哪四部作品

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《牡丹亭》《牡丹亭》又是一部兼悲劇、喜劇、趣劇和鬧劇因素于一體的復合戲 。各種審美意趣調配成內在統一的有機體 。全劇共55出，前28出大體屬于以喜襯悲的悲劇 ， 后27出屬于以悲襯喜的喜劇 ， 所以王思任在批敘中說：“其款置數人，笑者真笑，笑即有聲；啼者真啼，啼則有淚；嘆者真嘆，嘆則有氣 ?！?br /> 僅僅為了爭取愛的權利 ， 便不得不付出生命的代價，這既是杜麗娘本人的青春悲劇，也是家庭與社會的悲劇，《訣謁》、《閑殤》、《魂游》等出戲，都極其悲涼凄宛 。
而《閨塾》等出戲則極富喜劇色彩 。天真活潑而又調皮的春香，與老成持重卻時帶迂腐的陳先生，在犯規與學規之間彼此較量，呈現出反差甚大的強烈喜劇效果 。石道姑等人的設置，更帶有鬧劇、趣劇的味道 。但其中的悲劇意味也著實令人傷感：原來做官是要以六親不認、犧牲情感作為起碼代價的 。
這種悲喜交融、彼此映襯的戲曲風格，正是富有中國戲曲特色的浪漫精神的具體呈現 。
作為影響極大的主情之作 ， 《牡丹亭》雖然表現出激情馳騁、辭采華麗的浪漫主義戲劇風格，但也必須看到，《牡丹亭》其實還未從根本上跳出“發乎情，止乎禮義”的傳統軌道 。
特別是后半部戲在總體上還是遵理復禮的篇章，作者并沒有徹底實現其以情代理的哲學宣言 。他的個性解放思路尚未從根本上脫離封建藩籬，而只是對其中某些特別戕殺人性、極其違背常情的地方進行了理想化的藝術處理 。乞靈于科考得第、皇上明斷，這也是戲曲的常套之一 。
盡管如此，湯顯祖還是封建時代中勇于沖破黑暗，打破牢籠，向往爛漫春光的先行者 。《牡丹亭》也成為古代愛情戲中繼《西廂記》以來影響最大、藝術成就最高的一部杰作，杜麗娘已經成為人們心中青春與美艷的化身 ， 至情與純情的偶像 。

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《紫釵記》湯顯祖創作的第一本完整的傳奇是《紫釵記》 。但嚴格來講，他的處女作應該是《紫蕭記》 。但是《紫蕭記》只寫到第三十四出就中輟了 。后來湯顯祖在南京太常寺博士任上將《紫蕭記》刪削潤色，易名為《紫釵記》，于萬歷十五年（1587）將全劇初稿寫成 。
該劇主要以唐傳奇《霍小玉傳》為本事，也借鑒了《大宋宣和遺事》中的部分情節 。
演述唐代詩人李益在長安流寓時 ， 于元宵夜拾得霍小玉所遺紫玉釵，遂以釵為聘禮，托媒求婚 ?；楹螅钜娓奥尻柨贾袪钤?，從軍立功 。盧太尉再三要將李益招為嬌婿，反復籠絡并軟禁李益，還派人到霍小玉處訛傳李益已被盧府招贅 。小玉相思成疾，耗盡家財 ， 無奈中典賣紫玉釵 ， 卻又為盧太尉所購得 。太尉以釵為憑，聲言小玉已經改嫁 。豪杰之士黃衫客路見不平，將李益扶持到染病已久的小玉處 ， 夫妻遂得重圓 。
《紫釵記》著重塑造了霍小玉和黃衫客兩位令人敬重的人物形象 。正如湯顯祖在本劇《題詞》中所云：“霍小玉能作有情癡，黃衫客能作無名豪 。馀人微各有致 。第如李生者，何足道哉！”