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金國的女真和清朝的女真是一個民族嗎 金朝女真是現在哪個民族

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呵呵 ， 提問者不就是想要引出滿族非女真后裔這條謠言呢，遮遮掩掩干什么？敢不敢光明正大一點？另外，敢放嘴炮就要做好被抽的心理準備 ， 別撒潑打滾 。另外?？v容散播謠言的頭條早死早超生 。
滿族本就是女真后裔 ， 但是兩者并不能完全等同 。金朝的女真屬于以女真為主，融合了契丹、奚、漢、渤海等族群組成的 。滿族是以建州女真為主，主要融合了蒙古、漢、朝鮮等族群組成 。當然，雖然組成不一，但是無一例外都是以女真為主，在金朝的女真和清朝的八旗當中，都是以女真占據優勢，最主要的就是語言 。據我所知 ， 在黑龍江一帶的旗營當中 ， 兩個漢軍旗人如果在外相遇，不管是辦公還是偶遇，都是用滿語打招呼，只有回家才說漢語 。
第一，從語言的角度來說，滿語和女真語70%的語音一致 。這一點在金啟孮先生的《女真語言文字研究》一書當中有過論述 ， 這一點是很重要的 ， 因為語言是一個族群的文化符號 。比如說海南三亞的回輝人 ， 祖先是越南的占族 ， 因為占婆國被滅亡 ， 一部分人逃亡至海南三亞一帶 ， 由于長期同海南漢族人、黎族人通婚，血緣早就亂了，但是他們依然堅持說占語，所以回輝人并沒有被并入回族、漢族或者是黎族當中 。所以，從這個角度來說，滿洲和女真本就一體 。
當然，有人肯定會說剩下的30%的語音怎么不一致 ， 那是因為你忽略了語言的發展變化 ， 比如古英語和現代英語存在不少語音上的差別 ， 古漢語和現代漢語很多語音甚至部分詞語的含義都不一樣 。比如 ， 你去找古人買瓦 ， 得到的很有可能是紡錘 ， 因為在古漢語中 ， 瓦就是紡錘的意思，所以誰家得了千金大家都以弄瓦之喜作為祝賀；再比如漢語詞匯呆板，現在都讀作dai ban，但是在古漢語里讀作ai ban 。如果大家有興趣的話 ， 可以去網上搜一搜古漢語的朗讀視頻，你會發現你根本聽不懂 。
第二 ， 從姓氏角度入手，很多金朝女真姓氏都能在清朝滿洲八旗當中找到對照 。至于完顏氏我就不說了，這一姓氏在八旗當中一直都有，并非只存在于河南完顏宗弼的后裔當中，要不這位王大格格是怎么回事 。

金國的女真和清朝的女真是一個民族嗎 金朝女真是現在哪個民族

文章插圖
有很多蛋白質都以女真和滿族姓氏的漢語翻譯不一樣作為攻擊重點，但是如果仔細翻閱有關女真和滿族的資料，你就會發現都是一回事，畢竟隔了幾百年，能一模一樣的翻譯？
比如，金朝女真姓氏紇石烈，對應的滿洲姓氏是赫舍里；夾古氏對應的是佟佳氏；納喇氏對應的是那喇氏、納蘭氏；伊喇氏對應的是伊喇里氏；古里甲氏對應的是瓜爾佳氏；女奚烈氏對應得鈕祜祿氏；等等 。甚至滿族的覺羅氏都對應金朝的交魯氏 。
【金國的女真和清朝的女真是一個民族嗎 金朝女真是現在哪個民族】
第三，建州女真出自斡朵里部，并非出自胡里改補 。有蛋白質經常拿金朝一句話，胡里改與女真豈可為親，來否定滿族與女真的關系，殊不知胡里改在金朝中后期同樣被納入了女真當中 。這根本不能說明胡里改非女真，同樣也說明不了斡朵里非女真 。只要歷史上有聲有色的民族，都是通過民族融合形成的，所以這也是為什么我說滿族是女真后裔，但是不能完全等同的原因 。因為二者都是通過融合形成的，都是以女真為主的共同體 。不過金朝的女真共同體最后解體了，而清朝的滿洲共同體則成為今天的滿族 。