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天地不仁萬物為芻狗下一句 天地不仁,以萬物為芻狗下一句

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老子的《道德經》第五章講“天地不仁以萬物為芻狗”，這句話表達了老子的道家學派同儒家和墨家一個截然相反的觀點，那就是“世間沒有愛”！

天地不仁萬物為芻狗下一句 天地不仁,以萬物為芻狗下一句

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孔子講“仁者愛人”，墨子講“兼愛非攻”，都號召人們要相親相愛 。但老子首先從天地的大道上就否定了“愛”的存在，明確說“天地不仁”，就是以天地為代表的自然萬物，同人類之間并無直接關系 ， 他們不過是在按照自己的規律在運行罷了 。所以人類用不著因為太陽提供了光照和熱量就感恩太陽 ， 太陽根本就不知道人類的存在；人類也不需要因為大地提供了可供人類取用的糧食肉食而感恩大地，因為大地也不是要給人類專門準備的 。在天地的眼中，人類和其他萬物一樣不過是用來獻祭的“芻狗”，天地不曾愛過人類，人類也無須回饋天地 。
天地不仁萬物為芻狗下一句 天地不仁,以萬物為芻狗下一句

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【天地不仁萬物為芻狗下一句 天地不仁,以萬物為芻狗下一句】
既然老子認為天地萬物和人類之間并無情感可言，那么最好的相處方式就是互不打擾 ， 這才是老莊道家思想的精髓 。道家思想反對人類對自然過度的索??，反对更改讋蜻€媛傻娜死嗷疃?，反對人類組織起龐大的國家和其他社會組織，反對人類通過學習創造不斷增強自身的能力和提升自己的地位 ， 因為這意味著人類具備了更強大的戰勝和控制天地萬物的能力 。道家推崇的就是小國寡民，就是如莊子說的寧可當泥濘里打滾的泥鰍，也不去當廟堂中的高官顯貴 。
總之世間沒有愛，大家活著就行了 。這就叫“清凈無為” 。
宇宙自然規律偏離的時候，世間存在所有事物都會成為自然規律糾偏的代價 。