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菩薩蠻北固題壁郭麟

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頭條上甚少清詞的話題 ， 尤其關于像郭麐這種“沒有名氣”的詞人，更為罕見 ， 所以，這個問題頗值得談論一下 。
清朝詞史上衍變時間最長的一個流派浙西詞派，自康熙朝由朱彝尊創立，歷康熙、雍正、乾隆、嘉慶四朝，到道光時仍余風未衰，是清朝詞史第一大流派，影響深遠，名家輩出 。代表詞人除朱彝尊等“浙西六家”外，還有中期接棒者厲鶚、王昶、江昉等 。
郭麐是浙西詞派的殿軍人物 ， 在清朝詞史上有一席之地 。

菩薩蠻北固題壁郭麟

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鎮江北固山
菩薩蠻北固題壁郭麟

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郭麐是乾、嘉之際的“性靈派”詩人的杰出代表 ， 他的詩學觀念對于詞創作有一定影響 。他早年詞學《花間》，現存詞集《靈芬館詞》中，大量小令有著明顯的《花間》痕跡 。但這首《菩薩蠻.北固題壁》卻是一個例外，應該是中年所作 。
青天欲放江流去，青山欲截江流住 。儂也替江愁 ， 山山不斷頭 。片帆如鳥落，江住儂船泊 。畢竟笑山孤，能留儂住無？
這首小令，筆法靈動圓轉，輕捷流利，自成一格 。
題名“北固題壁”，也就是北固山題壁之作 。郭麐是江蘇吳江人 ， 后遷居浙江嘉善，活動的范圍在江淮間，這首詞是經鎮江北固山時所作 。
詞以擬人手法寫成 ， 頗具意趣 。青天遼廓 ， 江流浩蕩，青天不欲阻止大江流去，但江上的重重青山，卻像意欲截住江流一樣 。所以我也替江發愁啊 ， 你看這青山千萬重，望不到頭 ， 大江要東流恐怕不容易啊 。我乘坐的船，風帆如一只落在江上的大鳥 。萬一江流被青山截??，螛I拇倉荒懿窗讀?。然而眼前的這個北固山，你真能把我留住嗎？
郭麐的詞風，吳衡照《蓮子居詞話》評為“清折靈轉”，即靈動圓轉 ， 輕捷自然，無涂飾痕跡 。這首《菩薩蠻》，通篇自然清爽，句與句之間轉折極為靈動，多次使用吳語“儂”字，淺如口語，似不經意而出 ， 但細味之下 ， 極具意趣和哲理 。
江要流去，山要把江留住 ， 江和山是一個矛盾對立，這似乎具有某種寄托 。但是，大江東去，任它千山萬山，也是不可能留住的，所以，詞里雖然提出這一對矛盾沖突，但基調卻是透著豪邁樂觀 。畢竟笑山孤 ， “畢竟”二字表達了對山的輕蔑、對江流的信心 。
菩薩蠻北固題壁郭麟

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明末清初詞人金堡《滿江紅.大風泊黃巢磯下》有一句與此作相近：“雨欲退，云不放 。海欲進，江不讓 ?！苯鸨ぴ撟魇墙钁压艁砑耐猩硎溃Y合后面說的“老去已忘行止計，病來莫算安危帳” ， 感慨明顯 。那么，郭麐此詞有沒有寄托？
郭麐少年時即已顯露文才，有神童之稱，但其后負才不遇 。早期詞風不離《花間》綺麗一路 ， “中年以往，羈旅寥落，死生離合 ， 窮郁悲憂感其中而事物是非接其外，以為詩歌雜文有不足以曲折達意者，遂有會于南宋諸家之作 。”（《秋夢樓詞序》） 。可見他中年人生并不如意，詞風也轉向南宋感慨一路 。
郭麐詞還有一個特點：以輕快語寫抑郁情 。如《水調歌頭.望湖樓》下片：“酌寒泉，薦秋菊，問坡仙 。問君何事，一去七百有余年？又問瓊樓玉宇，能否羽衣吹笛 ， 乘醉賦長篇？一笑吾狂矣，且放總宜船 ?！笨此魄蹇瘢瑢嵤怯羧橐蚤L嘯發之 。