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養心莫善于寡欲的意思

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“知足常樂”來源于老子《道德經》“故知足之足，常足矣”，“養心莫善于寡欲”出自《孟子·盡心章句下》，分別來自道家和儒家 。道家主張出世，儒家主張入世，兩大學派對社會、人生的態度大不一樣，但在修身養性如何正確地對待欲望這個問題上卻驚人地相似 。

養心莫善于寡欲的意思

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欲望是人的一種生理本能 ， 人的欲望分為兩種 ， 一類是先天的欲望 ， 譬如衣食住行，吃飽、穿暖、有房住、出行方便，能夠滿足生存需求 。一類是后天形成的，它是在先天的欲望基礎形成的欲望，經過后天的嘗試之后，才能成為欲望的，還拿衣食住行來說，吃飽飯之后就希望吃更好的；食不厭精，膾不厭細；穿暖和了之后就希望穿漂亮的，衣服要名牌；擁有了自己的房子之后，又開始夢想擁有一輛自己的車；有了車，又開始向往豪宅、豪車；有了錢，接著還想在社會上有名 。一個欲望推動著另一個欲望，各種貪欲接踵而至，永無盡頭 。
滿足基本需求是很簡單的，但滿足永無止境的欲望是很困難的 。人為了滿足欲望，就會不擇手段去追求 。要得到某些東西，不管我用何手段、何種方法，非得得到不可 。這個時候，禍害就來了 。老子得出了這樣的結論：“罪莫大于貪欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得 。”
【養心莫善于寡欲的意思】要避免欲望帶來的禍患，儒家和道家教育人們要寡欲與知足 ， 這是同一層次、不同側重點的理念 ， 寡欲側重從人的內心對自身進行約束 ， 知足則是更加具體地要求在面對利益時要有的一種狀態 。寡欲是內心的節制 ， 知足是行為的節制 。一個人能夠從內心降低欲望，在行為上就會滿足 。
養心莫善于寡欲的意思

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首先，要降低欲望 。
欲望產生于哪里？來自于心內，就要從管住心做起，滌除心中過多的雜念 。先有內心的節制，你才能在行為上節制 。
老子主張“少私寡欲”，減少利己的私心，削弱欲望；“虛其心”，讓自己的心虛空起來 ， 少起私心雜念 。
養心莫善于寡欲的意思

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孟子主張“養心莫善于寡欲” ， 要修養自己的心性，就要減少欲望；“不可使欲”，不要讓后天一些沒有必要的欲望成為自己的欲望 。
其次，要知足常樂 。
老子說“故知足之足，常足矣”，懂得知足的道理，明白了知足的重要性 ， 就會覺得滿足，就能經常處于滿足的狀態 。
養心莫善于寡欲的意思

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“知足不辱 ?！辈恢愕娜?，有求于人 ， 就會巴結討好別人，遭到侮辱 。不知足，貪欲無厭 ， 當止而不知止 。知足的人，凡事心懷滿足，知道把握分寸，就不貪求 ， 當行則行，當止則止，便不會招到災禍 。
“知足者富 。”知足的人永遠都富有 。對生活滿足的人，即使他吃菜根 ， 喝白水，穿布衣服，住簡單的房子，能夠維持生活 ， 就感覺非常的快樂，可以算是一個富足的人了 。而不知足，就會與人攀比，即使富有四海，但還想要更多 。對別人羨慕嫉妒恨，心生憤恨，怨恨他人也怨恨自己，再富有也不快樂 。
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現代社會是一個張揚的時代 ， 包括張揚人的欲望，對吃喝玩樂的欲望，對財富的欲望，對權利的欲望，對名的欲望，等等 。人們追求欲望越來越大 ， 欲望得不到滿足，就會心生痛苦，欲望成了現代人的痛苦煩惱之淵源 ， 焦慮不安也成了現代人心理特征 。