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家譜|【家譜知識】閱讀老家譜你會斷句嗎？

漢字家譜文言文

眾所周知 ， 老族譜均系文言文寫作 ， 特別是譜序部分無標點符號 ， 整本族譜都是一個漢字挨著一個漢字地刊印下來的 ， 對于家族成員來說 ， 閱讀老族譜就帶來很大的困難！
【家譜|【家譜知識】閱讀老家譜你會斷句嗎？】閱讀老家譜 ， 如果不能有效的斷句 ， 文章是很難閱讀 ， 更不可能了解文章的大意 ， 所以閱讀老家譜 ， 斷句是基礎 。
大家都反饋斷句難 ， 也確實是 ， 自從興起白話文后 ， 文言文和白話文是有一定程度的斷層 ， 如果古文功底不強 ， 老譜文言文記載的資料是很難靠自己通過家譜記載探索自己家族的歷史 。
但是真的斷句難嗎？非也 。 掌握以下幾個斷句的方法 ， 詰屈聱牙的古文也可以迎刃而解 ， 斷句也就不難了 。
一、名詞、動詞、數量詞斷句
名詞斷句 。 通讀序文 ， 找出句中用作主語或賓語的人名、地名、物名、朝代名、國家名、官職名 ， 然后思考其在文中是什么人 ， 辦什么事情 ， 采用什么方式 ， 取得什么結果 。 文言文句式主謂結構居多 ， 但主語常省略 。
在斷句時 ， 要盯準動詞 ， 以動詞為中心 ， 找前后結構關系 ， 確定主干 ， 從而斷開句子 。 此外 ， 尚可以名（代）詞定主賓 。 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞 ， 代說話或寫文章的人 。 “我”字 ， 不僅各時代的文言文皆用 ， 而且沿襲至今 。 爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等 ， 代受話人 ， 是第二人稱代詞 ， 相當于現代漢語的“你”“您” 。
動詞斷句 。 文言文在敘述人物的對話時 ， 經常用“曰”“云”“言”等字 ， 這為正確斷句 ， 提供了方便 。 遇到“曰”“云”“言”等字 ， 我們很容易根據上下文判斷出說話人以及所說的內容 。
例如：江西《張氏承進家譜表》中的一段話：
“特授江西袁州府知府臣張聞儒為欽奉詔諭事天禧二年四月十一日奉頒詔諭敕臣備述祖先本末纂成家譜以進欽此”
借助名詞斷句的方法 ， 正確的斷句為：
“特授江西袁州府知府、臣張聞儒為欽奉詔諭事：天禧二年四月十一日奉頒詔諭 ， 敕臣備述祖先本末 ， 纂成家譜以進 。 欽此！“
再看《油麻嶺馮氏三修譜·初旭公傳》：“詩文見知梓里名宿屢世不售公抱抑郁不平之氣懷才初未一試嘗曰大丈夫處世可模范一家儀行一里即終身屈抑庸何傷遂棄舉子業而敦尚實行事父兄以孝以敬處家室”
借助動詞斷句的方法 ， 正確的斷句為：
“詩文見知梓里 ， 名宿屢世不售 ， 公抱抑郁不平之氣 ， 懷才初未一試 ， 嘗曰：大丈夫處世 ， 可模范一家 ， 儀行一里 ， 即終身屈抑庸何傷？”
二、虛詞斷句
文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多 ， 歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個“也”字 ， 幾乎每句句末都用了“也”字 ， 傳為美談 。
文言虛詞的主要作用是表示語法關系和語氣 ， 往往是明辨句讀的重要標志 。 我們在學習中熟悉各類常見虛詞的用法 ， 尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句：
句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句 ， 常用于句首的相對獨立的嘆詞 ， 如嗟夫、嗟乎、嗚呼等 ， 前后都可斷句；
句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；
有些常用在句首的關聯詞 ， 如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；
常在句首的時間詞 ， 如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等 ， 也可以幫助斷句 。