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所謂天地窄 , 可以是客觀現實 , 但更多的是一種主觀感受 。
常言道“不如意事常八九” , 可見人生稱心如意事少 , 而不稱心如意事多 。 由于詩人意志薄弱 , 一旦遭遇挫折 , 愿望無法實現 , 輒難免在主觀上痛感天地狹窄 。
李白才氣凌人 , 詩歌光焰萬丈 , 常以遠大自期 , 但是仕途并不得意 , 在長安被賜金放還后寫下了《行路難》組詩 , 其中有“大道如青天 , 我獨不得出”的句子 , 抱怨天地雖大 , 自己的人生道路卻并不順利 。 孟郊應進士試落第后作《贈別崔純亮》一詩道:“食薺腸亦苦 , 強歌聲無歡 。 出門即有礙 , 誰謂天地寬” , 表達了寒士科場失意、仕進無門的痛苦 。
【|不羈天地闊,淺說天地窄與寬】鮑溶曾感慨“萬里岐路多 , 一身天地窄” , 悲嘆天地蒼茫 , 自己的處境卻十分逼仄 。 晚唐詩人姚合也說過:“睡當一席寬 , 覺乃千里窄 。 ”詩人瘦弱的身子睡在席子上 , 相形之下席子顯得很寬綽;醒來后自己沒有用武之地 , 遂覺得天地太狹窄 。
在古代典籍中 , 這種感慨俯拾即是 , 只不過表述略有差異而已 。 如杜甫說“如覺天地窄”;白居易說“每覺宇宙窄”;黎廷瑞說“舉目乾坤窄”;而元稹則說“人間網羅窄” 。
這些詩歌雖然源于心理感受 , 但無疑和詩人的現實境遇有關 , 也折射了詩人苦悶、彷徨和迷惘的情緒 。 有道是心病還須心藥醫 , 要破除天地窄的困境 , 有許多可資借鑒的藥方 。
開闊的胸襟至關重要 。 白居易說“不羈天地闊”;戴復古說“心寬忘地窄”;現代革命家陶鑄也說過“心底無私天下寬” 。 淡泊的志趣不可或缺 。 邵雍說“靜處乾坤大”;吳同山說“靜處乾坤分外寬”;陸游說“身閑宇宙寬” 。 另外 , 借酒澆愁、自我麻醉也別是一途 。 辛棄疾說“人間路窄酒杯寬”;向子湮說“醉里不知天地窄”;施耐庵在《水滸傳》中也說過“醉里乾坤大” 。 需要說明的是 , 前兩種態度 , 確實有助于減少人生煩惱;而后一種選擇 , 雖然在一定程度上可以獲得精神上的慰藉 , 但是終究顯得消極 , 不足取 。
世間蕓蕓眾生 , 每個人頭上都有一塊透明的天花板 , 雖有可以直上青云的幻象 , 其實舉步維艱 , 鎩羽而歸勢所難免 。 我們希望每一個個體都擁有寬闊的人生舞臺 , 都能活得出彩 , 但因為客觀上難以達成 , 所以對古人感慨命途多舛、天地狹窄 , 應該抱以同情的理解 。
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