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許結|新書架丨“香草美人”帶你親近古老而高貴的“賦”文體

許結賦體蘇軾司馬相如文學物象

封面新聞采訪人員 張杰
“桂棹兮蘭槳 ， 擊空明兮溯流光 。 渺渺兮予懷 ， 望美人兮天一方 。 ”作為一種古老而高貴的文體 ， 賦體萌生于戰國 ， 興盛于漢唐 ， 是中國古代文體之一 ， 是最能代表漢文化的文學體裁之一 。 其特點是“鋪采摛文 ， 體物寫志” ， 講究文采、韻律 ， 風格雄大壯闊、氣象萬千 。 與詩、詞相比 ， 賦更擅長表現外在的物象和社會氣象 ， 彰顯時代精神 。 這也正是為什么這一古老的文體能夠經久不衰 ， 直至今日仍然有很多人在堅持賦文學創作 。
許結|新書架丨“香草美人”帶你親近古老而高貴的“賦”文體
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“賦家之心 ， 包括宇宙 ， 總覽人物” ， 天地萬物似皆可入賦 。 賦的語言形式決定了一些題材只適合以賦來呈現 ， 如京殿都邑類名篇班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》、程先甲的《金陵賦》 ， 狩獵武功名篇司馬相如的《子虛賦》《上林賦》 ， 人物歌舞名篇宋玉的《神女賦》、曹植的《洛神賦》、司馬相如《美人賦》等 。
王國維在《宋元戲曲考·序》中說：“凡一代有一代之文學：楚之騷 ， 漢之賦 ， 六代之駢語 ， 唐之詩 ， 宋之詞 ， 元之曲 ， 皆所謂一代之文學 ， 而后世莫能繼焉者也 。 ”賦確為漢代文學的代表 ， 是“一代文學之盛” 。 不過 ， 在繁盛后 ， 賦體文學并沒有走向消亡 ， 而是伴隨著文學發展歷史衰變、復歸 ， 此消彼長、亙古常新 。
為讓更多人了解這個古老而高貴的文學體裁 ， 在現代語境下認識賦、親近賦 ， 喜歡上這種莊重典雅而又能抒發情致的表達方式 ， 南京大學文學院教授、中國古代文學專業博士生導師 ， 中國賦學會會長許結 ， 出版了一本幫助普通讀者親近辭賦的普及性、入門式學術讀物《香草美人：許結講辭賦》 。 全書分為“認識辭賦”“辭賦小史”“辭賦家與創作”“辭賦之道”“辭賦名篇”五講 ， 深入淺出地介紹了辭賦的發展流變、體類、結構、寫作技巧及其美學特征 ， 同時對辭賦名篇做獨到的鑒賞 。 此外 ， 他還帶領讀者與賦家進行跨越時空的對話 ， 全面了解辭賦的源流、發展、美學特征及其整體面貌 。
許結|新書架丨“香草美人”帶你親近古老而高貴的“賦”文體
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【許結|新書架丨“香草美人”帶你親近古老而高貴的“賦”文體】我們都知道蘇東坡的《赤壁賦》 ， 讀起來唇齒生香 。 許結在書中對這篇賦文進行了精彩分析 ， “為了尚意造境 ， 蘇軾采用了借物傳意的手法 ， 融織了大量的物象于書寫過程中 ， 構成特有的語象系統 。 《赤壁賦》中的物象極為豐富 ， 舉其要者 ， 有蘇子、客、舟、赤壁、清風、水波、酒、月、東山、斗牛、白露、水光、一葦、桂棹、蘭槳、洞簫、烏鵲、曹孟德、夏口、武昌、周郎、荊州、江陵、舳艫、旌旗、江渚、扁舟、匏樽、盞、肴核、杯盤等 。 這又可引申出動作語象 ， 如泛舟、釃酒等；引申出時間語象 ， 如壬戌、七月等；引申出聲音語象 ， 如歌、吹洞簫等；引申出象征語象 ， 如幽壑潛蛟、羽化登仙等 。 ”
許結出版過賦學專著《中國辭賦發展史》《賦體文學的文化闡釋》 ， 主編《歷代賦匯》（校注本12冊） 。 其著《中國辭賦理論通史》獲得第八屆教育部“科學研究成果獎（人文社會科學）”一等獎 。 在辭賦創作上 ， 他取得了令人矚目的成績 。 南京園博園、棲霞山等多地 ， 都能讀到他的賦作 。
13歲時 ， 許結中斷學業 ， 隨父親回到老家安徽桐城五谷井村 。 到了農村 ， 他每天都要下地勞動 ， 什么農活兒都要學 。 在如此艱苦的條件下 ， 許結堅持自學 ， 臨帖練字 ， 沒有一天放松對自己的要求 。 他在小廠當過雕刻師 ， 每天讀書到深夜 ， 廢寢忘食 ， 閱讀了大量的中外名著、歷史典籍 。 沒有高學歷的他 ， 1990年因出版專著《漢語文學思想史》 ， 作為拔尖人才轉為南大教師 ， 之后一路從講師、副教授、教授到博士生導師 。