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|探尋“有豬方為家”的燦爛文明

先民查耀努

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【|探尋“有豬方為家”的燦爛文明】“家”是會意字 ， 最早起源于甲骨文 。 現在看到的“家”字上半部分為“宀” ， 像屋頂；下面半部分為“豕” ， “豕”即為豬 。 古代生產力低下 ， 多在屋子里養豬 ， 豢養豬者表示家境殷實 ， 有肉可食 。 豬儼然成了古時家庭中重要的組成部分 ， 或者說是重要的資源和資產 ， 有了“豬”才有“家” 。
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在上古時期 ， 豬是衡量勇敢的尺碼 。 不但“家”的含義是在房屋內養豬 ， 就連人的素質 ， 也以與豬有關的事為衡量標準 ， 例如“敢”字 ， 有以手捉豬以示勇敢的意思 ， 那么不能捉豬便為怯懦 。 這是什么道理呢？原來家豬顯得那么溫馴老實 ， 是因為長期被人類馴養 ， 與大自然隔離而喪失了其本性；而野豬就性情兇暴 ， 善于搏擊 。 基于這一特點 ， 古人認為迎擊野豬的行為是勇敢的表現 ， 有“勇往直前”的意思 。
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“敢”的甲骨文字最上方刻畫的就是一只豬的形象 。 整個字像人用手持獵叉迎擊野豬的樣子 。 由于古人對豬有著與我們今天不大相同的認識 ， 所以古人在某些重要的場合與器物上會突出豬的形象 。 而我們只有理解古人對豬的認識 ， 才能真正理解這些豬的形象以及這些器物真正的文化含義 。 在浙江省博物館的展廳內 ， 我們可以看到一系列與豬有關的有趣文物 ， 其中最具代表性的就是河姆渡文化時期的豬紋陶缽 。
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根據考古研究 ， 現代家豬的祖先是生活在山林草莽和沼澤地帶的野豬 ， 現代家豬的各個品種都是由這些野豬逐漸訓化演變而來的 。 目前發現的世界上最早的家豬出現于距今9000多年左右的土耳其東南部的查耀努等多個遺址 ， 在中國的賈湖遺址也發現有與查耀努遺址年代大致相同的家豬遺骸 。
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7000多年前 ， 當河姆渡先民觀察到野豬的習性 ， 發現動物習性與自然界的相互關系時 ， 表明他們擁有了觀察自然、認識自然的能力；當他們開始馴養野豬用以改善生活時 ， 證明他們已經擁有了適應自然和利用自然的能力；而他們富于創造性地制作這類“夾炭黑陶”時 ， 表明他們已經擁有了原始的改造自然的能力 。 正是這些杰出的能力為先民們爭取到了巨大的生存空間和發展可能 ， 成就了燦爛無比的河姆渡文化 。 今天我們應該在感嘆先人偉大的同時 ， 學習并發揚他們不畏艱險、勇于開拓的精神 ， 更好、更充分地利用古代先民留給我們的寶貴精神財富 。
編 輯/小 鹿