【裴松之和陳壽的三國志誰的更準確 三國演義對歷史的影響】謝謝邀答 。
首先，要明確《三國演義》是小說 ， 是文藝作品，不是史書 。雖有史實為基礎，但更多的是講故事，是情節的虛構和人物的描寫 。史書需要直筆，不需描寫 ， 不能想象、虛構，也不要作者以個人喜好對歷史加以裁剪取舍（當然這很難），更不能把作者觀點變成史料 。
第二，要研讀《三國志》、《后漢書》等史書，了解比較客觀的史實 ， 確立正確的歷史觀 。三國演義以劉備為正面人物，把曹操作為反面人物加以描寫，是作者在一千多年后為表達自己正統的歷史觀而進行的創作，具有很強的個人觀點和好惡情緒 。陳壽的《三國志》和蔡文姬的《后漢書》距離三國時期比較近，掌握的史料更真實，且蔡文姬對曹操了解甚多，故書中的記載特別是曹操，與三國演義差別很大，可以幫助我們調整由于讀《三國演義》造成先入為主的認識 。
第三，由于《三國演義》故事引人入勝 ， 所以就有了許多以三國演義為基礎的戲劇、曲藝 。通過這些戲劇曲藝的再創作，三國的人物更被臉譜化，諸葛亮成了智慧和忠誠的化身，劉備成了正統和仁厚的代表，曹操成了奸詐的梟雄 ， 這更加深了人們對歷史人物的誤解 。特別是近些年 ， 三國演義被移植入電子游戲，把三國的歷史事件改編成游戲，完全改變了歷史的真實面貌，對青年人的三國史觀造成深刻的不良影響 。這些，對人們了解真正的三國歷史產生嚴重的障礙 。
第四 ， 要了解真實的歷史，不能靠文藝作品，不能靠游戲，唯有端正的學習態度和嚴謹的學習方法，花點功夫 ， 認真讀點史書 。此外別無捷徑 。
其實讀《三國演義》也可以了解和學習漢末和三國歷史，當然，由于它是演義，基本上就是人們所說的“三分虛構 ， 七分真實”，所以和《后漢書》、《三國志》及裴松之的《三國志注》一起讀，正史和演義比較閱讀，自然就能擺脫 ， 至于說讀不下去，那就是不喜歡，不喜歡那就看電視劇，典型的就是《三國演義》了，如果還不喜歡，那就算了 。

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