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怎樣評價譚嗣同的犧牲

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1898年9月光緒皇帝到天津視察新軍，慈禧太后發動政變，囚禁了光緒 。譚嗣同夜訪掌握軍權的袁世凱，希望袁世凱可以推翻慈禧太后營救光緒，但是袁世凱出賣了維新人士和光緒，當譚嗣同轉身離開后，袁世凱就密報榮祿，榮祿隨后上報慈禧 ， 慈禧開始大肆搜捕維新人士 。

怎樣評價譚嗣同的犧牲

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1989年9月21日譚嗣同在瀏陽會館被捕，之前就有人勸說譚逃走，但是譚嗣同決定以死明志，不肯逃走，譚嗣同有語：“各國變法無不從流血而成 ， 今日未聞中國有因變法而流血者，此之所以國不昌也，有之，請自嗣同始”，9月29日連同其他五位維新派人士被殺于北京菜市口刑?。杲?3歲 。
【怎樣評價譚嗣同的犧牲】
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譚嗣同：中國近代思想家、文學家、社會活動家，清末維新領軍人物，齊名于康有為梁啟超 。
生于官宦人家，父親曾任湖南巡撫，自小接觸了新思想和俠義精神 ， 曾經交往民間義士“大刀王五”結為至交 。
清末中國處于風雨飄搖時期，國弱民貧列強遍布，譚嗣同憂心忡忡，到北京后結識了維新人物康有為、梁啟超等人 ， 努力想通過變法使大清擺脫貧弱的現狀 。

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1896年至1897年譚嗣同寫作完畢《仁學》，集科學、宗教、哲學于一體，具有很大的反封建主義進步性 。

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譚嗣同對維新視死如歸的精神激，痛斥了清王朝的腐敗和黑暗 ， 也激勵了后來者，樹立了一座豐碑 。
國之棟梁之才，國家興旺與民族興亡的責任感使命者，最早的全民教育家，提出喚醒民族覺醒者，提出了少年強則國家強，最早的國際視野開闊者 ， 為了強國而探索者，為了早日變法求強，寧肯站著死 ， 決不脆著生，本可以逃出國去，但為了理想與國家中興 ， 寧肯舍身取義的俠骨丹心可見，拋棄頭臚喚醒國民也愿意，但是二干年的帝制 ， 不是純粹娛樂一下，而是文化與政權結合下的灌輸思想，為何要閉關自守 ， 就是怕外面強勢文化沖擊國民觀念 。維護帝制的合法性，正確性 。儒家就是獨家霸占文化愚民的精神鴉片，譚嗣同雖然也深深受到影響，忠君愛國的幻想，以為通過日本的君主立憲為藍本中興國家 。結果被宰得遍體鱗傷，最后喪失生命 。探索者理想與激情均告失敗 。君主專制最怕分權，一但分權，將喪失一切，天下奴隸誰會再聽一個失去權威皇帝的任何決定 。帝制必然崩潰 。